سید کمال حیدری: تفاوت میان نسخه‌ها
←نمونه‌هایی از انتقادات به سید کمال و پیشنهادات به او
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
*'''بی انصافی در طرح شبهه و ناموفق بودن در رفع آن''' | *'''بی انصافی در طرح شبهه و ناموفق بودن در رفع آن''' | ||
برخی از کارشناسان براین باورند که سید کمال به اعتقاد خودش با دو هدف به بیان برداشت و فهم و قرائت نادرست و نامعقول برخی از عالمان دین پرداخته: یکی طرح سؤال و شبهه و درگیر شدن اذهان خواص، و عموم جامعه به منظور ایجاد نوعی پویایی در افکار جامعه با گشوده شدن مباحث تحلیلی و انتقادی و هدف دوم این که خودش به عنوان یک عالم دینی یک پاسخ صحیح به این شبهات بدهد و درصدد دفاع از ساحتِ دین در برابر این شبهات برآید.اما هیچ‌یک از این دو هدف نه تنها محقق نشده، بلکه به ضد خودش تبدیل شده است زیرا جستجوی قرائت‌های مختلف غیرمشهور (که بیانگر همه فقه و معرف چهره همه فقها نیست) و استخراج آنها از زوایای پنهان و گوشه و کنار کتاب‌های فقهی یا تفسیری یا کلامی و در ویترین گذاشتن آنها کاری غیرمنصفانه است و با این کار شبهات احتمالی، نه‌تنها رفع نشده، بلکه در ذهن بسیاری از افراد (چه در درون جامعه دینی و شیعی، بلکه در جامعه اسلامی و حتی در خارج از دایره محیط اسلامی ) رسوخ کرده و اثر نامطلوب گذاشته است.{{یاد| به عنوان نمونه‌ای از این تأثیرات بنگرید:https://al-shia.blog.ir/post/663}} به اعتقاد اینها سید کمال در هدف دوم هم که پاسخگویی‌اش به شبهات بوده ناموفق و پاسخ‌هایش هم آن‌چنان نبودند که مشکلات و شبهات ایجاد شده را برطرف کنند.<ref>http://ijtihadnet.ir/سید-کمال-حیدری-با-طرح-این-شبهات،-نه-فقهی/ مصاحبه سید مجتبی نور مفیدی استاد خارج فقه واصول حوزه علمیه قم با شبکه اجتهاد. | برخی از کارشناسان براین باورند که سید کمال به اعتقاد خودش با دو هدف به بیان برداشت و فهم و قرائت نادرست و نامعقول برخی از عالمان دین پرداخته: یکی طرح سؤال و شبهه و درگیر شدن اذهان خواص، و عموم جامعه به منظور ایجاد نوعی پویایی در افکار جامعه با گشوده شدن مباحث تحلیلی و انتقادی و هدف دوم این که خودش به عنوان یک عالم دینی یک پاسخ صحیح به این شبهات بدهد و درصدد دفاع از ساحتِ دین در برابر این شبهات برآید.اما هیچ‌یک از این دو هدف نه تنها محقق نشده، بلکه به ضد خودش تبدیل شده است زیرا جستجوی قرائت‌های مختلف غیرمشهور (که بیانگر همه فقه و معرف چهره همه فقها نیست) و استخراج آنها از زوایای پنهان و گوشه و کنار کتاب‌های فقهی یا تفسیری یا کلامی و در ویترین گذاشتن آنها کاری غیرمنصفانه است و با این کار شبهات احتمالی، نه‌تنها رفع نشده، بلکه در ذهن بسیاری از افراد (چه در درون جامعه دینی و شیعی، بلکه در جامعه اسلامی و حتی در خارج از دایره محیط اسلامی ) رسوخ کرده و اثر نامطلوب گذاشته است.{{یاد| به عنوان نمونه‌ای از این تأثیرات بنگرید:<ref>https://al-shia.blog.ir/post/663</ref>}} به اعتقاد اینها سید کمال در هدف دوم هم که پاسخگویی‌اش به شبهات بوده ناموفق و پاسخ‌هایش هم آن‌چنان نبودند که مشکلات و شبهات ایجاد شده را برطرف کنند.<ref>http://ijtihadnet.ir/سید-کمال-حیدری-با-طرح-این-شبهات،-نه-فقهی/ مصاحبه سید مجتبی نور مفیدی استاد خارج فقه واصول حوزه علمیه قم با شبکه اجتهاد. | ||
</ref> | </ref> | ||
*'''پذیرش مناظره علمی''' | *'''پذیرش مناظره علمی''' | ||