سوره یونس: تفاوت میان نسخه‌ها
←آیات الاحکام
| خط ۸۹: | خط ۸۹: | ||
</noinclude> | </noinclude> | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
این آیه در علم [[اصول فقه]] کاربرد زیادی دارد. در این علم درباره «عمل به ظن (گمان)» بحث شده است. اگرچه در این آیه، خداوند اعتمادکردن به ظن و گمان را ممنوع کرده، عالمان علم اصول تلاش کرده‌اند بگویند این آیه هر گونه روش ظنی را ممنوع نمی‌شمارد، بلکه مواردی چون [[خبر واحد]] و ظاهر [[آیات]] و [[روایات]] برای ما حجت خواهند بود.<ref>[http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/486477/پژوهشی-در-معنای-ظن-و-جایگاه-معرفتی-و-اخلاقی-آن-در-قرآن?q=إِنَّ%20الظَّنَّ%20لَا%20يُغْنىِ%20مِنَ%20الحَْقِّ%20شَيًْا&score=1163.7826&rownumber=4 شاکر، «پژوهشی در معنای ظن و جایگاه معرفتی و اخلاقی آن در قرآن»، ص۱۰۸.]؛ فیض نسب، آیات الاحکام فی التراث الامام الخمینی، ۱۳۸۴ش، ص۶۱۷-۶۲۰.</ref> | این آیه در علم [[اصول فقه]] کاربرد زیادی دارد. در این علم درباره «عمل به ظن (گمان)» بحث شده است. اگرچه در این آیه، خداوند اعتمادکردن به ظن و گمان را ممنوع کرده، عالمان علم اصول <ref>المؤمن القمي، تسديد الأصول، مؤسسة النشر الاسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المشرفة، ج۲، صص۶۶-۷۱.</ref> تلاش کرده‌اند بگویند این آیه هر گونه روش ظنی را ممنوع نمی‌شمارد، بلکه مواردی چون [[خبر واحد]] و ظاهر [[آیات]] و [[روایات]] برای ما حجت خواهند بود.<ref>[http://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/486477/پژوهشی-در-معنای-ظن-و-جایگاه-معرفتی-و-اخلاقی-آن-در-قرآن?q=إِنَّ%20الظَّنَّ%20لَا%20يُغْنىِ%20مِنَ%20الحَْقِّ%20شَيًْا&score=1163.7826&rownumber=4 شاکر، «پژوهشی در معنای ظن و جایگاه معرفتی و اخلاقی آن در قرآن»، ص۱۰۸.]؛ فیض نسب، آیات الاحکام فی التراث الامام الخمینی، ۱۳۸۴ش، ص۶۱۷-۶۲۰.</ref> | ||
==فضائل و خواص== | ==فضائل و خواص== | ||