سوره آلعمران: تفاوت میان نسخهها
←آیه مباهله(۶۱)
خط ۱۰۴: | خط ۱۰۴: | ||
دانشمندان فرقههای مختلف اسلامی در نوشتههای [[کلام|کلامی]]، [[تفسیر|تفسیری]]، تاریخی و [[فقه|فقهی]]ِ، از [[آیه مباهله]] گفتگو کردهاند.<ref>الغفوری، «خوانش فقهی جدیدی از آیهٔ مباهله»، ص۴۸.</ref> مفسران [[شیعه]] و برخی از مفسران [[اهل سنت]] این آیه را از [[فضائل امام علی(ع)]]، [[فضایل حضرت فاطمه(س)|حضرت فاطمه(س)]] و [[اهل بیت(ع)]] دانستهاند.<ref>زمخشری، الکشاف، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۳۶۹؛ فخر رازی، التفسیر الکبیر، ۱۴۲۰ق، ج۸، ص۲۴۷؛ بیضاوی، انوار التنزیل و اسرار التأویل، ۱۴۱۸ق، ج۲، ص۲۱.</ref> در این آیه [[امام علی (ع)]] به منزلهٔ نَفْس و جان [[پیامبر(ص)]] معرفی شده است.<ref>صادقی تهرانی، الفرقان، ۱۴۰۶ق، ج۵، ص۱۶۸.</ref> [[امام رضا(ع)]] این آیه را بزرگترین فضیلت حضرت علی(ع) در [[قرآن]] معرفی کرده است.<ref>مفید، الفصول المختاره، ۱۴۱۴ق، ص۳۸.</ref> | دانشمندان فرقههای مختلف اسلامی در نوشتههای [[کلام|کلامی]]، [[تفسیر|تفسیری]]، تاریخی و [[فقه|فقهی]]ِ، از [[آیه مباهله]] گفتگو کردهاند.<ref>الغفوری، «خوانش فقهی جدیدی از آیهٔ مباهله»، ص۴۸.</ref> مفسران [[شیعه]] و برخی از مفسران [[اهل سنت]] این آیه را از [[فضائل امام علی(ع)]]، [[فضایل حضرت فاطمه(س)|حضرت فاطمه(س)]] و [[اهل بیت(ع)]] دانستهاند.<ref>زمخشری، الکشاف، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۳۶۹؛ فخر رازی، التفسیر الکبیر، ۱۴۲۰ق، ج۸، ص۲۴۷؛ بیضاوی، انوار التنزیل و اسرار التأویل، ۱۴۱۸ق، ج۲، ص۲۱.</ref> در این آیه [[امام علی (ع)]] به منزلهٔ نَفْس و جان [[پیامبر(ص)]] معرفی شده است.<ref>صادقی تهرانی، الفرقان، ۱۴۰۶ق، ج۵، ص۱۶۸.</ref> [[امام رضا(ع)]] این آیه را بزرگترین فضیلت حضرت علی(ع) در [[قرآن]] معرفی کرده است.<ref>مفید، الفصول المختاره، ۱۴۱۴ق، ص۳۸.</ref> | ||
جارالله زمخشری، از دانشمندان برجسته اهل سنت، نیز آیه مباهله را قویترین دلیل بر فضیلت و برتری اصحاب کساء دانسته است.<ref>زمخشری، الکشاف، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۳۷۰.</ref> | جارالله زمخشری، از دانشمندان برجسته اهل سنت، نیز آیه مباهله را قویترین دلیل بر فضیلت و برتری [[اصحاب کساء]] دانسته است.<ref>زمخشری، الکشاف، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۳۷۰.</ref> | ||
===آیه انفاق (۹۲)=== | ===آیه انفاق (۹۲)=== | ||
<div style="text-align: center;"><noinclude> | <div style="text-align: center;"><noinclude> |