Image-reviewer، abusefilter، autopatrolled، botadmin، دیوانسالاران، eliminator، import، مدیران رابط کاربری، ipblock-exempt، movedable، oversight، patroller، reviewer، rollbacker، مدیران، translationadmin
۹٬۴۳۸
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '== پانویس ==↵{{پانویس2}}' به '== پانویس == {{پانوشت}} == یادداشت == {{یادداشتها}}') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - '{{یادداشت|' به '{{یاد|') |
||
خط ۹: | خط ۹: | ||
'''نامگذاری''' | '''نامگذاری''' | ||
نامگذاری این سوره به نام شُعَراء به دلیل سخن گفتن از شاعران در آیات پایانی (۲۲۴ تا۲۲۷) این سوره است. {{ | نامگذاری این سوره به نام شُعَراء به دلیل سخن گفتن از شاعران در آیات پایانی (۲۲۴ تا۲۲۷) این سوره است. {{یاد| وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ... وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ}}نام دیگر این سوره '''طسم''' (خوانده میشود طا سین میم) است؛ چراکه با همین [[حروف مقطعه|حروف مُقطَّعه]] شروع میشود.<ref>خرمشاهی، «سوره شعراء»، ص۱۲۴۴.</ref> نام دیگر این سوره جامعه است؛ زیرا علاوه بر مسائل گوناگون، داستان چندین پیامبر و اقوام گذشته را در خود جمع کرده است.<ref>صفوی، «سوره شعراء»، ص۷۴۴.</ref> | ||
'''مکان و ترتیب نزول''' | '''مکان و ترتیب نزول''' | ||
سوره شعراء جزو [[سورههای مکی و مدنی|سورههای مکی]]{{ | سوره شعراء جزو [[سورههای مکی و مدنی|سورههای مکی]]{{یاد|چرا که همه [[آیه|آیات]] سوره شعراء به جز چهار آیه آخر، در [[مکه]] نازل شده است. (مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۱۵، ص۱۷۹.)}} و در [[فهرست ترتیبی سورههای قرآن|ترتیب نزول]]، چهل و هفتمین سورهای است که بر [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] نازل شده است. این سوره در چینش کنونی [[مصحف|مُصحَف]]، بیست و ششمین سوره است و در [[جزء (قرآن)|جزء]] نوزدهم [[قرآن]] جای دارد.<ref>معرفت، آموزش علوم قرآن، ۱۳۷۱ش، ج۲، ص۱۶۶.</ref> | ||
'''تعداد آیات و دیگر ویژگیها''' | '''تعداد آیات و دیگر ویژگیها''' | ||
خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
(ترجمه: من برای این دعوت، هیچ مزدی از شما نمیطلبم؛ اجر من تنها بر پروردگار عالمیان است.)این آیه از زبان حضرت نوح(ع) است که تصریح براین نکته دارد که او دربرابر ابلاغ رسالت الهی به مردم مزد و اجری از آنان در خواست نمیکند و هیچ طمع دنیوی در این کار ندارد و فقط از باب خیر خواهی و نصیحت پیام الهی را به قومش میرساند وتأکید نوح(ع) بر این که مزدش را «ربّ العالمین» میدهد دلالت بر توحید خالص و ناب دارد زیرا که قوم او برای هر عالمی الهی را باور داشتند وآن را عبادت میکردند و خدواند(الله) را خدای خدایان(اله الآلهه) میدانستند و این که نوح الله را ربّ العالمین معرفی کرده تصریحی است بر [[توحید عبادی| توحید در عبادت]] که همان اختصاص عبادت به ذات خداوند، و این که هیچ کسی جز خدای واحد(الله) شایسته عبادت نیست. <ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۳ق، اعلمی بیروت، ج۱۵، ص۲۹۶. | (ترجمه: من برای این دعوت، هیچ مزدی از شما نمیطلبم؛ اجر من تنها بر پروردگار عالمیان است.)این آیه از زبان حضرت نوح(ع) است که تصریح براین نکته دارد که او دربرابر ابلاغ رسالت الهی به مردم مزد و اجری از آنان در خواست نمیکند و هیچ طمع دنیوی در این کار ندارد و فقط از باب خیر خواهی و نصیحت پیام الهی را به قومش میرساند وتأکید نوح(ع) بر این که مزدش را «ربّ العالمین» میدهد دلالت بر توحید خالص و ناب دارد زیرا که قوم او برای هر عالمی الهی را باور داشتند وآن را عبادت میکردند و خدواند(الله) را خدای خدایان(اله الآلهه) میدانستند و این که نوح الله را ربّ العالمین معرفی کرده تصریحی است بر [[توحید عبادی| توحید در عبادت]] که همان اختصاص عبادت به ذات خداوند، و این که هیچ کسی جز خدای واحد(الله) شایسته عبادت نیست. <ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۳ق، اعلمی بیروت، ج۱۵، ص۲۹۶. | ||
</ref> در خواست نکردن اجر و مزد از مردم در برابر انجام رسالت در قرآن کریم از زبان دیگر پیامبران نیز نقل شده مانند [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام (ص)]] در سوره انعام آیه ۹۰{{ | </ref> در خواست نکردن اجر و مزد از مردم در برابر انجام رسالت در قرآن کریم از زبان دیگر پیامبران نیز نقل شده مانند [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام (ص)]] در سوره انعام آیه ۹۰{{یاد| قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا ۖ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْعَالَمِينَ }} ونیز [[شعیب (پیامبر)|شعیب(ع)]] سوره شعرا آیه ۱۸۰{{یاد|وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ الْعَالَمِينَ}}و این اختصاص به تعداد محدودی از پیامبران ندارد بلکه تمام آنان تنها برای انجام وظیفه الهی خویش ابلاغ رسالت میکردند [[تفسیر نور (کتاب) | تفسیر نور]] از این آیات استفاده کرده که مبلغان دینی نباید توقع مادی ازمردم داشته باشند و از قرار گرفتن در موضع تهمت دنیا پرستی دور باشند و با توکل بر خداوند می توانند از مردم بی نیاز باشند . <ref>قرائتی، محسن، تفسیر نور، مركز فرهنگى درسهايى از قرآن، ۱۳۸۳ش، چاپ يازدهم، ج۶، ص ۳۴۱.</ref> | ||
===دعاهای حضرت ابراهیم(ع)=== | ===دعاهای حضرت ابراهیم(ع)=== |
ویرایش