سید ابوالحسن جلوه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (←کتابخانه) |
Khoshnoudi (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{دیگر کاربردها|طباطبائی}} | {{دیگر کاربردها|طباطبائی}} | ||
{{جعبه اطلاعات شاعر و نویسنده | {{جعبه اطلاعات شاعر و نویسنده | ||
| نام | | نام = میرزا ابوالحسن جلوه | ||
| تصویر | | تصویر = جلوه.jpg | ||
| توضیح تصویر =ابوالحسن جلوه | | توضیح تصویر =ابوالحسن جلوه | ||
| نام اصلی =سید ابوالحسن طباطبایی | | نام اصلی =سید ابوالحسن طباطبایی | ||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
| محل زندگی = [[اصفهان]] و [[تهران]] | | محل زندگی = [[اصفهان]] و [[تهران]] | ||
| مختصات محل زندگی = | | مختصات محل زندگی = | ||
| مدفن = [[مقبره | | مدفن = [[مقبره ابن‌بابویه (شهر ری) | مقبره ابن‌بابویه]] در [[شهر ری]] | ||
|در زمان حکومت = [[ناصرالدین شاه قاجار]] | |در زمان حکومت = [[ناصرالدین شاه قاجار]] | ||
|اتفاقات مهم = | |اتفاقات مهم = | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
|دانشگاه = | |دانشگاه = | ||
|حوزه = | |حوزه = | ||
|شاگرد = | |شاگرد = [[ملامحمدجعفر لاهیجی]]، [[ملاعبدالجواد تونی خراسانی]] | ||
|استاد = [[محمد طاهر تنکابنی]]، [[محمد علی شاه آبادی]]، [[آخوند خراسانی]] | |استاد = [[محمد طاهر تنکابنی]]، [[محمد علی شاه آبادی]]، [[آخوند خراسانی]] | ||
|علت شهرت =دقت‌های فلسفی؛ کرسی تدریس فلسفه در مکتب تهران | |علت شهرت =دقت‌های فلسفی؛ کرسی تدریس فلسفه در مکتب تهران | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
'''سید ابوالحسن طباطبایی'''، معروف به '''میرزا ابوالحسن جلوه''' ([[سال ۱۲۳۸ هجری قمری|۱۲۳۸]] ـ [[سال ۱۳۱۴ هجری قمری|۱۳۱۴ق]])، از حکما و علمای [[شیعه]] قرن ۱۳ هجری قمری است. وی در آرا و اندیشه‌های خود بیشتر به [[حکمت مشاء]] متمایل بود و به آرای [[ملاصدرا]] و [[حکمت متعالیه]] دیدگاهی نقادانه داشت. گفته‌اند او ارتباط اندکی با مردم داشت و تا آخر عمر ازدواج نکرد. | '''سید ابوالحسن طباطبایی'''، معروف به '''میرزا ابوالحسن جلوه''' ([[سال ۱۲۳۸ هجری قمری|۱۲۳۸]] ـ [[سال ۱۳۱۴ هجری قمری|۱۳۱۴ق]])، از حکما و علمای [[شیعه]] قرن ۱۳ هجری قمری است. وی در آرا و اندیشه‌های خود بیشتر به [[حکمت مشاء]] متمایل بود و به آرای [[ملاصدرا]] و [[حکمت متعالیه]] دیدگاهی نقادانه داشت. گفته‌اند او ارتباط اندکی با مردم داشت و تا آخر عمر ازدواج نکرد. | ||
پدرش از ادیبان دوره [[قاجاریه|قاجار]] بود و ابوالحسن در ادبیات بهره‌هایی از او برده و دیوان شعری دارد. مزار او در [[قبرستان ابن‌بابویه|مقبره | پدرش از ادیبان دوره [[قاجاریه|قاجار]] بود و ابوالحسن در ادبیات بهره‌هایی از او برده و دیوان شعری دارد. مزار او در [[قبرستان ابن‌بابویه|مقبره ابن‌بابویه]] [[ری|شهر ری]] است. | ||
==ولادت و نسب== | ==ولادت و نسب== | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
جلوه، پس از مرگ پدرش، به [[اصفهان]] رفت و در [[مدرسه کاسه گران |مدرسه کاسه گران]] اقامت گزید و پس از فراگیری مقدمات، به تحصیل علوم عقلی، الهی، طبیعی و ریاضی پرداخت. او تمام وقت خود را صرف تحصیل می‌کرد و با اینکه در جوانی اهل معاشرت با دوستان و ادبا و شعرا بود، از چنین معاشرت‌هایی منصرف شد، به طوری که شرکت در محفل شاعران را سد راه خود می‌دانست و چون متوجه شد که از استادان بهره‌ای نمی‌برد، خود مشغول مطالعه، مباحثه و تدریس گردید. | جلوه، پس از مرگ پدرش، به [[اصفهان]] رفت و در [[مدرسه کاسه گران |مدرسه کاسه گران]] اقامت گزید و پس از فراگیری مقدمات، به تحصیل علوم عقلی، الهی، طبیعی و ریاضی پرداخت. او تمام وقت خود را صرف تحصیل می‌کرد و با اینکه در جوانی اهل معاشرت با دوستان و ادبا و شعرا بود، از چنین معاشرت‌هایی منصرف شد، به طوری که شرکت در محفل شاعران را سد راه خود می‌دانست و چون متوجه شد که از استادان بهره‌ای نمی‌برد، خود مشغول مطالعه، مباحثه و تدریس گردید. | ||
وی در ۱۲۷۳ق، به سبب مساعد نبودن اوضاع تحصیل و تدریس در [[اصفهان]] و مشکلات اجتماعی، به [[تهران]] رفت و در مدرسه دارالشفا{{یادداشت| درمانگاه تهران در دوران فتحعلی شاه قاجار | وی در ۱۲۷۳ق، به سبب مساعد نبودن اوضاع تحصیل و تدریس در [[اصفهان]] و مشکلات اجتماعی، به [[تهران]] رفت و در مدرسه دارالشفا{{یادداشت| درمانگاه تهران در دوران فتحعلی شاه قاجار واقع در گوشه جنوب شرقی ارگ روبروی مسجد شاه که در زمان [[ناصرالدین شاه قاجار|ناصرالدین شاه]] تبدیل به مدرسه علوم دینی شد. https://tehrannameh.com/list/د/دارالشفای-تهران}} سکنا گزید و ۴۱ سال در این مدرسه به تدریس [[حکمت]] و [[فلسفه]] و ریاضی و [[عرفان]] پرداخت. او در طول زندگی خود فقط دو سفر کوتاه به [[گیلان]] و [[تبریز]] داشت.<ref>معصوم علیشاه، ج۳، ص۵۰۷؛ نیکو همت، ص۲۱</ref> | ||
جلوه، در زندگی نامه‌اش درباره ترک اصفهان به قصد تهران می‌نویسد: | جلوه، در زندگی نامه‌اش درباره ترک اصفهان به قصد تهران می‌نویسد: | ||
| خط ۸۰: | خط ۸۰: | ||
==شاگردان== | ==شاگردان== | ||
جلوه طی سالها تدریس در [[اصفهان]] و [[تهران]]، شاگردان بسیاری تربیت کرد که به گفته خود او، | جلوه طی سالها تدریس در [[اصفهان]] و [[تهران]]، شاگردان بسیاری تربیت کرد که به گفته خود او، برخی از آنان محض آموختن اصطلاحات، بعضی برای اظهار فضل و عده کمی از روی صداقت، سادگی و اعتقاد به عالم تجرد گرد او جمع می‌شدند.<ref>نامه دانشوران ناصری، ج۳، ص۳۴ـ۳۵</ref> | ||
در حوزه علوم عقلی، علما و حکمت شناسان و عرفای برجسته‌ای نزد جلوه پرورش یافتند، از جمله: | در حوزه علوم عقلی، علما و حکمت شناسان و عرفای برجسته‌ای نزد جلوه پرورش یافتند، از جمله: | ||
{{ستون-شروع}} | {{ستون-شروع}} | ||
| خط ۱۰۶: | خط ۱۰۶: | ||
ابوالحسن جلوه، تألیفِ اثرِ جدید و بدیع را دشوار و بلکه غیرممکن می‌دانست، از این رو از او تألیف مستقل و مدوّنی به جا نمانده و به تشریح کلمات بزرگان بسنده کرده و نوشته هایش بیشتر تعلیقه‌ها و حاشیه‌هایی است که بر کتابهای فلسفی و غیرفلسفی نگاشته است.<ref>نامه دانشوران ناصری، ج۳، ص۳۴</ref> برخی از آثار او عبارت‌اند از: | ابوالحسن جلوه، تألیفِ اثرِ جدید و بدیع را دشوار و بلکه غیرممکن می‌دانست، از این رو از او تألیف مستقل و مدوّنی به جا نمانده و به تشریح کلمات بزرگان بسنده کرده و نوشته هایش بیشتر تعلیقه‌ها و حاشیه‌هایی است که بر کتابهای فلسفی و غیرفلسفی نگاشته است.<ref>نامه دانشوران ناصری، ج۳، ص۳۴</ref> برخی از آثار او عبارت‌اند از: | ||
{{ستون-شروع}} | {{ستون-شروع}} | ||
# رساله الحرکة الجوهریة، به عربی، در دفاع از نظر [[ | # رساله الحرکة الجوهریة، به عربی، در دفاع از نظر [[ابن‌سینا]] در ابطال حرکت در مقوله جوهر و در نقد رأی [[ملاصدرا]] در اثبات [[حرکت جوهری]]. | ||
# رساله ربط الحادث بالقدیم، به عربی، که جلوه در آن، با تعمق در آرای | # رساله ربط الحادث بالقدیم، به عربی، که جلوه در آن، با تعمق در آرای ابن‌سینا و [[غزالی]] و [[میرداماد]]، به نقد نظریه ملاصدرا در مسئله ربط حادث به قدیم پرداخته است. | ||
# رسالة فی اتحادالعاقل و المعقول، به عربی، در نقد نظریه ملاصدرا در اثبات اتحاد عاقل و معقول. | # رسالة فی اتحادالعاقل و المعقول، به عربی، در نقد نظریه ملاصدرا در اثبات اتحاد عاقل و معقول. | ||
# رساله کلی و اقسام آن، به عربی، که رساله‌ای موجز درباره وجود کلی طبیعی است که براساس دیدگاه‌های ملاصدرا تألیف شده است. | # رساله کلی و اقسام آن، به عربی، که رساله‌ای موجز درباره وجود کلی طبیعی است که براساس دیدگاه‌های ملاصدرا تألیف شده است. | ||
| خط ۱۱۳: | خط ۱۱۳: | ||
# حاشیه بر [[شرح الهدایة الاثیریة (کتاب) |شرح الهدایة الاثیریة]]. | # حاشیه بر [[شرح الهدایة الاثیریة (کتاب) |شرح الهدایة الاثیریة]]. | ||
# حاشیه بر کتاب [[المشاعر ملاصدرا (کتاب) |المشاعر]] ملاصدرا، جلوه در این حواشی برای توضیح و شرح عبارات متن، از کتابهای دیگر، از جمله شرح [[المشاعر لاهیجی (کتاب) |مشاعر]] [[محمد جعفرلاهیجی]] و [[الحکمة المتعالیة فى الاسفار العقلیة الاربعة (کتاب)|اسفار]]، نیز استفاده کرده است. | # حاشیه بر کتاب [[المشاعر ملاصدرا (کتاب) |المشاعر]] ملاصدرا، جلوه در این حواشی برای توضیح و شرح عبارات متن، از کتابهای دیگر، از جمله شرح [[المشاعر لاهیجی (کتاب) |مشاعر]] [[محمد جعفرلاهیجی]] و [[الحکمة المتعالیة فى الاسفار العقلیة الاربعة (کتاب)|اسفار]]، نیز استفاده کرده است. | ||
# تعلیقات بر شرح فصوص الحکم قیصری، جلوه بر مقدمه [[قیصری]] بر شرح فصوص تعلیقاتی نگاشته که بیشتر آنها با مراجعه به آثار عرفایی چون [[علاءالدوله سمنانی]]، [[مؤیدالدین جندی]]، [[عبدالرزاق کاشانی]]، [[عبدالرحمان جامی]]، صائن الدین ترکه اصفهانی، [[ | # تعلیقات بر شرح فصوص الحکم قیصری، جلوه بر مقدمه [[قیصری]] بر شرح فصوص تعلیقاتی نگاشته که بیشتر آنها با مراجعه به آثار عرفایی چون [[علاءالدوله سمنانی]]، [[مؤیدالدین جندی]]، [[عبدالرزاق کاشانی]]، [[عبدالرحمان جامی]]، صائن الدین ترکه اصفهانی، [[ابن‌عربی]] و نیز آثار فیلسوفانی چون ابن‌سینا، [[اخوان الصفا]]، صدرالدین شیرازی، و [[فیض کاشانی]] فراهم آمده است. | ||
# حواشی بر [[اسفار اربعه]] ملاصدرا، که تنها اثری است که جلوه در زندگینامه خود از آن یاد کرده است. وی در این حواشی غالباً مآخذ اسفار را تعیین کرده است. بخشی از این حواشی برای توضیح و تشریح متن اسفار و مرادِ مصنفِ آن است و دسته‌ای نیز برای اصلاح متن اسفار. | # حواشی بر [[اسفار اربعه]] ملاصدرا، که تنها اثری است که جلوه در زندگینامه خود از آن یاد کرده است. وی در این حواشی غالباً مآخذ اسفار را تعیین کرده است. بخشی از این حواشی برای توضیح و تشریح متن اسفار و مرادِ مصنفِ آن است و دسته‌ای نیز برای اصلاح متن اسفار. | ||
# حواشی بر شفای | # حواشی بر شفای ابن‌سینا، در این حواشی برای توضیح مطالب کتاب از کلام ابن‌سینا در آثار دیگرش و همچنین از آثاری چون اسفار، المباحث المشرقیة، شرح مواقف، و [[قبسات]] استفاده کرده است. | ||
# حواشی بر شرح اشارات، بیشتر این حواشی نقل مطالبی از دیگر کتابهای فلسفه و کلام، از جمله محاکمات، اساس الاقتباس، المباحث المشرقیة، [[شوارق الالهام]]، [[گوهر مراد]]، و اسفار است که در توضیح شرح اشارات ذکر شده‌اند. | # حواشی بر شرح اشارات، بیشتر این حواشی نقل مطالبی از دیگر کتابهای فلسفه و کلام، از جمله محاکمات، اساس الاقتباس، المباحث المشرقیة، [[شوارق الالهام]]، [[گوهر مراد]]، و اسفار است که در توضیح شرح اشارات ذکر شده‌اند. | ||
# رساله‌ای درباره جسم تعلیمی، جلوه در این رساله به عَرَض بودن جسم تعلیمی رأی داده است. | # رساله‌ای درباره جسم تعلیمی، جلوه در این رساله به عَرَض بودن جسم تعلیمی رأی داده است. | ||
| خط ۱۶۰: | خط ۱۶۰: | ||
==وفات== | ==وفات== | ||
جلوه تا پایان عمر همسری اختیار نکرد.<ref>آقابزرگ طهرانی، قسم ۱، ص۴۲</ref> وی در سالهای آخر عمرش نابینا شد و در بستر بیماری افتاد و سرانجام در ۱۳۱۴ق (۱۲۷۶ش) درگذشت و در جوار [[مرقد | جلوه تا پایان عمر همسری اختیار نکرد.<ref>آقابزرگ طهرانی، قسم ۱، ص۴۲</ref> وی در سالهای آخر عمرش نابینا شد و در بستر بیماری افتاد و سرانجام در ۱۳۱۴ق (۱۲۷۶ش) درگذشت و در جوار [[مرقد ابن‌بابویه]] در [[شهرری]] به خاک سپرده شد. | ||
پس از دو سال، به همت میرزااحمدخان بَـدِر نصیرالدوله و شاهزاده سلطان حسین میرزای نیرالدوله و به دست عبدالباقی معمار کاشانی، بقعه‌ای بر مزارش بنا شد که به مرور زمان ویران گردید و امروزه بقعه‌ای شبیه آرامگاه [[حافظ]] بر روی مزار او احداث شده است.<ref>افضل الملک، ص۱۰۶؛ دولت آبادی، ج۱، ص۱۷۵؛ عبرت نائینی، ج۱، ص۶۵۲؛ گلی زواره، ص۱۸۶ـ ۱۹۳</ref> | پس از دو سال، به همت میرزااحمدخان بَـدِر نصیرالدوله و شاهزاده سلطان حسین میرزای نیرالدوله و به دست عبدالباقی معمار کاشانی، بقعه‌ای بر مزارش بنا شد که به مرور زمان ویران گردید و امروزه بقعه‌ای شبیه آرامگاه [[حافظ]] بر روی مزار او احداث شده است.<ref>افضل الملک، ص۱۰۶؛ دولت آبادی، ج۱، ص۱۷۵؛ عبرت نائینی، ج۱، ص۶۵۲؛ گلی زواره، ص۱۸۶ـ ۱۹۳</ref> | ||
| خط ۱۶۷: | خط ۱۶۷: | ||
<gallery> | <gallery> | ||
پرونده:میرزا ابوالحسن جلوه.jpg|میرزا ابوالحسن جلوه | پرونده:میرزا ابوالحسن جلوه.jpg|میرزا ابوالحسن جلوه | ||
پرونده:مزار میرزا ابوالحسن جلوه.jpg|مزار میرزا ابوالحسن جلوه، واقع در | پرونده:مزار میرزا ابوالحسن جلوه.jpg|مزار میرزا ابوالحسن جلوه، واقع در ابن‌بابویه [[شهرری]] | ||
پرونده:سنگ مزار میرزا ابوالحسن جلوه.jpg|سنگ مزار میرزا ابوالحسن جلوه | پرونده:سنگ مزار میرزا ابوالحسن جلوه.jpg|سنگ مزار میرزا ابوالحسن جلوه | ||
</gallery> | </gallery> | ||
| خط ۱۷۷: | خط ۱۷۷: | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
*آقابزرگ طهرانی، طبقات اعلام‌الشیعة: نقباء البشر فی القرن الرابع عشر، مشهد، ۱۴۰۴ق. | *آقابزرگ طهرانی، طبقات اعلام‌الشیعة: نقباء البشر فی القرن الرابع عشر، مشهد، ۱۴۰۴ق. | ||
*اعتصامی، یوسف، فهرست كتابخانه مجلس شورای | *اعتصامی، یوسف، فهرست كتابخانه مجلس شورای ملی، ج۲، تهران، ۱۳۱۱ش. | ||
*اعتمادالسلطنه، محمدحسن، كتاب الما´ثر و الا´ثار، چاپ سنگی، تهران، ۱۳۰۷ش. | *اعتمادالسلطنه، محمدحسن، كتاب الما´ثر و الا´ثار، چاپ سنگی، تهران، ۱۳۰۷ش. | ||
*افضل‌الملك، غلامحسین، افضل‌التواریخ، چاپ منصوره اتحادیه و سیروس سعدوندیان، تهران، ۱۳۶۱ش. | *افضل‌الملك، غلامحسین، افضل‌التواریخ، چاپ منصوره اتحادیه و سیروس سعدوندیان، تهران، ۱۳۶۱ش. | ||
*امین، محسن، اعیان الشیعة، بیروت، ۱۴۰۳ق. | *امین، محسن، اعیان الشیعة، بیروت، ۱۴۰۳ق. | ||
*بامداد، مهدی، شرح حال رجال ایران در قرن ۱۲ و ۱۳ و ۱۴ | *بامداد، مهدی، شرح حال رجال ایران در قرن ۱۲ و ۱۳ و ۱۴ هجری، تهران، ۱۳۵۷ش. | ||
*بانپور، احمد، «حكیم | *بانپور، احمد، «حكیم جلوه»، كیهان اندیشه، ش۱۰ (بهمن و اسفند ۱۳۶۵). | ||
*تقی‌زاده، حسن، «احترام | *تقی‌زاده، حسن، «احترام علما»، یغما، سال۲، ش۵ (مرداد ۱۳۲۸). | ||
*تنكابنی، محمدطاهر، «مختصر شرح احوال میرزای | *تنكابنی، محمدطاهر، «مختصر شرح احوال میرزای جلوه»، آینده، ج۲، ش۹ (دی ۱۳۰۶). | ||
*جلوه، ابوالحسن، دو رساله از میرزای جلوه (ره) ، چاپ محسن كدیور، در نامه مفید، سال۲، ش۶ (تابستان ۱۳۷۵). | *جلوه، ابوالحسن، دو رساله از میرزای جلوه (ره)، چاپ محسن كدیور، در نامه مفید، سال۲، ش۶ (تابستان ۱۳۷۵). | ||
*جلوه، ابوالحسن، | *جلوه، ابوالحسن، دیوان، چاپ احمد سهیلی خوانساری، تهران. | ||
* جلوه، ابوالحسن، مجموعه آثار حكیم | * جلوه، ابوالحسن، مجموعه آثار حكیم جلوه، چاپ حسن‌رضازاده، تهران، ۱۳۸۵ش. | ||
*حائری، عبدالحسین، فهرست كتابخانه مجلس شورای | *حائری، عبدالحسین، فهرست كتابخانه مجلس شورای ملی، ج۱۰، بخش۴، تهران، ۱۳۵۲ش. | ||
* محمدعلی حبیب‌آبادی، مكارم الا´ثار در احوال رجال دو قرن ۱۳ و ۱۴ هجری، اصفهان، ج۴، ۱۳۵۲ش، ج۵، ۱۳۵۵ش. | * محمدعلی حبیب‌آبادی، مكارم الا´ثار در احوال رجال دو قرن ۱۳ و ۱۴ هجری، اصفهان، ج۴، ۱۳۵۲ش، ج۵، ۱۳۵۵ش. | ||
*حجتی، محمدباقر، فهرست نسخه‌های خطی كتابخانه دانشكده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران، تهران، ۱۳۴۵ش. | *حجتی، محمدباقر، فهرست نسخه‌های خطی كتابخانه دانشكده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران، تهران، ۱۳۴۵ش. | ||
| خط ۱۹۷: | خط ۱۹۷: | ||
*دیوان‌بیگی، احمدعلی، حدیقة‌الشعراء، چاپ عبدالحسین نوائی، تهران، ۱۳۶۴ـ۱۳۶۶ش. | *دیوان‌بیگی، احمدعلی، حدیقة‌الشعراء، چاپ عبدالحسین نوائی، تهران، ۱۳۶۴ـ۱۳۶۶ش. | ||
*صدوقی‌سها، منوچهر، تحریرثانی تاریخ حكماء و عرفای متأخر، تهران، ۱۳۸۱ش. | *صدوقی‌سها، منوچهر، تحریرثانی تاریخ حكماء و عرفای متأخر، تهران، ۱۳۸۱ش. | ||
*طارمی، عباس، «آشنایی با حوزه فلسفی/ عرفانی | *طارمی، عباس، «آشنایی با حوزه فلسفی/ عرفانی تهران»، خردنامه صدرا، ش۱۳ (پاییز ۱۳۷۷). | ||
*عبرت نائینی، محمدعلی، تذكره مدینة‌الادب، چاپ عكسی تهران، ۱۳۷۶ش. | *عبرت نائینی، محمدعلی، تذكره مدینة‌الادب، چاپ عكسی تهران، ۱۳۷۶ش. | ||
*فیض‌كاشانی، محمد، | *فیض‌كاشانی، محمد، اصول‌المعارف، چاپ جلال‌الدین آشتیانی، قم، ۱۳۶۲ش. | ||
*قمی، عباس، هدیة الاحباب فی ذكرالمعروف بالكنی و الالقاب و | *قمی، عباس، هدیة الاحباب فی ذكرالمعروف بالكنی و الالقاب و الانساب، تهران، ۱۳۶۳ش. | ||
*قیصری، داوود، شرح | *قیصری، داوود، شرح فصوص‌الحكم، چاپ جلال‌الدین آشتیانی، تهران، ۱۳۷۵ش. | ||
*گلی‌زواره، غلامرضا، میرزاابوالحسن جلوه: حكیم فروتن، تهران، ۱۳۷۲ش. | *گلی‌زواره، غلامرضا، میرزاابوالحسن جلوه: حكیم فروتن، تهران، ۱۳۷۲ش. | ||
*محقق داماد، مصطفی، «نخبگان علم و عمل ایران: میرزا ابوالحسن جلوه اصفهانی»، نامه فرهنگستان علوم، سال۳، ش۵ (پاییز ۱۳۷۵). | *محقق داماد، مصطفی، «نخبگان علم و عمل ایران: میرزا ابوالحسن جلوه اصفهانی»، نامه فرهنگستان علوم، سال۳، ش۵ (پاییز ۱۳۷۵). | ||
*مدرسی چهاردهی، مرتضی، «آقامحمدرضا صهبای قمشه‌ای»، | *مدرسی چهاردهی، مرتضی، «آقامحمدرضا صهبای قمشه‌ای»، یادگار، سال۳، ش۱ (شهریور ۱۳۲۵). | ||
*مدرسی چهاردهی، مرتضی، «حكیم میرزا ابوالحسن جلوه»، | *مدرسی چهاردهی، مرتضی، «حكیم میرزا ابوالحسن جلوه»، جلوه، سال۱، ش۲ (مرداد ۱۳۲۴). | ||
*مستوفی، عبدالله، شرح زندگانی من، یا، تاریخ اجتماعی و اداری دوره | *مستوفی، عبدالله، شرح زندگانی من، یا، تاریخ اجتماعی و اداری دوره قاجاریه، تهران، ۱۳۷۷ش. | ||
*مطهری، مرتضی، حركت و زمان در فلسفه اسلامی، ج۱، تهران، ۱۳۶۶ش. | *مطهری، مرتضی، حركت و زمان در فلسفه اسلامی، ج۱، تهران، ۱۳۶۶ش. | ||
*معصوم علیشاه، محمدمعصوم، طرائق‌الحقائق، چاپ محمدجعفر محجوب، تهران، ۱۳۳۹ـ۱۳۴۵ش. | *معصوم علیشاه، محمدمعصوم، طرائق‌الحقائق، چاپ محمدجعفر محجوب، تهران، ۱۳۳۹ـ۱۳۴۵ش. | ||
| خط ۲۲۲: | خط ۲۲۲: | ||
[[en:Sayyid Abu l-Hasan Jilwa]] | [[en:Sayyid Abu l-Hasan Jilwa]] | ||
[[رده:مدفونان در قبرستان | [[رده:مدفونان در قبرستان ابن‌بابویه]] | ||
[[رده:فیلسوفان شیعه قرن ۱۳ (قمری)]] | [[رده:فیلسوفان شیعه قرن ۱۳ (قمری)]] | ||
[[رده:شاعران شیعه قرن ۱۳ (قمری)]] | [[رده:شاعران شیعه قرن ۱۳ (قمری)]] | ||