کاربر ناشناس
مستدرک الوسائل (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Mgolpayegani جز (←نشر و چاپ) |
imported>Mgolpayegani جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
# روایاتی که در کتاب‌هایی بوده که حر عاملی به نام آن و نام مؤلف آن دسترسی پیدا نکرده و محدث نوری با تحقیقات خود به نام و نام مؤلفان و اعتبار آن‌ها پی برده است. | # روایاتی که در کتاب‌هایی بوده که حر عاملی به نام آن و نام مؤلف آن دسترسی پیدا نکرده و محدث نوری با تحقیقات خود به نام و نام مؤلفان و اعتبار آن‌ها پی برده است. | ||
# برخی روایات در کتاب‌های معتبری که در اختیار ایشان بوده وجود داشته، اما وی از آن‌ها اعراض کرده و یا متوجه آن‌ها نشده است. | # برخی روایات در کتاب‌های معتبری که در اختیار ایشان بوده وجود داشته، اما وی از آن‌ها اعراض کرده و یا متوجه آن‌ها نشده است. | ||
محدث نوری در تبیین انگیزه خود از نگارش مستدرک الوسائل، جمع‌آوری و الحاق روایات به کتاب وسائل را از بهترین عبادات دانسته و جمع‌آوری احادیث را دارای فوائد بزرگ و مهمی قلمداد کرده که اساس دین با آن کامل شده و شریعت [[پیامبر(ص)]] با آن درخشان‌تر خواهد شد.<ref>مستدرک الوسائل، ج۱، ص۶۰-۶۲</ref> | محدث نوری در تبیین انگیزه خود از نگارش مستدرک الوسائل، جمع‌آوری و الحاق روایات به کتاب وسائل را از بهترین عبادات دانسته و جمع‌آوری احادیث را دارای فوائد بزرگ و مهمی قلمداد کرده که اساس دین با آن کامل شده و شریعت [[پیامبر(ص)]] با آن درخشان‌تر خواهد شد.<ref>نوری، میرزا حسین، مستدرک الوسائل، ج۱، ص۶۰-۶۲</ref> | ||
== شیوه نگارش == | == شیوه نگارش == | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
== تاریخ نگارش == | == تاریخ نگارش == | ||
محدث نوری در حدود سال ۱۲۹۵ هجری در شهر [[سامرا]] در جوار حرم [[امام هادی]](ع) و [[امام عسکری]](ع) و در خدمت [[میرزای شیرازی]] نگارش آن را شروع و در سال ۱۳۱۳ هجری یعنی یک سال بعد از وفات میرزای شیرازی بخش اصلی آن را به اتمام رسانده است و در سال ۱۳۱۹ در شهر [[نجف]] و در شب دهم [[ربیع الثانی]] سالروز تولد امام حسن عسکری(ع) بخش دوم کتاب را که خاتمه آن است، به پایان رساند.<ref> | محدث نوری در حدود سال ۱۲۹۵ هجری در شهر [[سامرا]] در جوار حرم [[امام هادی]](ع) و [[امام عسکری]](ع) و در خدمت [[میرزای شیرازی]] نگارش آن را شروع و در سال ۱۳۱۳ هجری یعنی یک سال بعد از وفات میرزای شیرازی بخش اصلی آن را به اتمام رسانده است و در سال ۱۳۱۹ در شهر [[نجف]] و در شب دهم [[ربیع الثانی]] سالروز تولد امام حسن عسکری(ع) بخش دوم کتاب را که خاتمه آن است، به پایان رساند.<ref>تهرانی، آقابزرگ، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج۲۱، ص۸</ref> | ||
== ویژگی‌های کتاب == | == ویژگی‌های کتاب == | ||
| خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
== سخن بزرگان == | == سخن بزرگان == | ||
[[آقا بزرگ تهرانی]] از شاگردان محدث نوری درباره این کتاب می‌نویسد: اعتبار این کتاب مانند دیگر مجموعه‌های روایی معتبری است که در این اواخر نگاشته شده است و بر همه [[مجتهدان|مجتهدین]] لازم است تا در استنباط احکام شرعی به روایات این کتاب نیز توجه نموده تا فحص و جستجوی آنان در روایات کامل شده و یقین به عدم معارض حاصل نمایند.<ref> | [[آقا بزرگ تهرانی]] از شاگردان محدث نوری درباره این کتاب می‌نویسد: اعتبار این کتاب مانند دیگر مجموعه‌های روایی معتبری است که در این اواخر نگاشته شده است و بر همه [[مجتهدان|مجتهدین]] لازم است تا در استنباط احکام شرعی به روایات این کتاب نیز توجه نموده تا فحص و جستجوی آنان در روایات کامل شده و یقین به عدم معارض حاصل نمایند.<ref>تهرانی، آقابزرگ، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج۲۱، ص۸</ref> | ||
[[آخوند خراسانی]] صاحب کتاب [[کفایة الاصول]] در مجلس درس خود که بیش از پانصد [[مجتهد]] در آن شرکت می‌کردند می‌گفت: در عصر و دوران ما بر هیچ مجتهدی حجت تمام نمی‌شود مگر آنکه به کتاب مستدرک الوسائل محدث نوری مراجعه کند و از روایات آن اطلاع یابد.{{مدرک}} | [[آخوند خراسانی]] صاحب کتاب [[کفایة الاصول]] در مجلس درس خود که بیش از پانصد [[مجتهد]] در آن شرکت می‌کردند می‌گفت: در عصر و دوران ما بر هیچ مجتهدی حجت تمام نمی‌شود مگر آنکه به کتاب مستدرک الوسائل محدث نوری مراجعه کند و از روایات آن اطلاع یابد.{{مدرک}} | ||
== خاتمهٔ مستدرک == | == خاتمهٔ مستدرک == | ||
محدث نوری در پایان کتاب مستدرک، بخشی به نام خاتمه را ذکر کرده که بنا بر تعبیر آقا بزرگ تهرانی نفیس‌ترین کتاب‌ها بوده و انسان را از تمام کتاب‌های [[درایه]] و [[علم رجال|رجال]] بی‌نیاز می‌سازد.<ref> | محدث نوری در پایان کتاب مستدرک، بخشی به نام خاتمه را ذکر کرده که بنا بر تعبیر آقا بزرگ تهرانی نفیس‌ترین کتاب‌ها بوده و انسان را از تمام کتاب‌های [[درایه]] و [[علم رجال|رجال]] بی‌نیاز می‌سازد.<ref>تهرانی، آقابزرگ، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج۲۱، ص۸</ref> | ||
== عناوین خاتمه == | == عناوین خاتمه == | ||
| خط ۸۸: | خط ۸۸: | ||
# روات معتبری که در خاتمه وسائل الشیعه نام آن‌ها برده نشده است. | # روات معتبری که در خاتمه وسائل الشیعه نام آن‌ها برده نشده است. | ||
# دیدگاه [[اخباریان]] درباره حجیت قطع. | # دیدگاه [[اخباریان]] درباره حجیت قطع. | ||
# ارزش و منزلت علم [[حدیث]].<ref> | # ارزش و منزلت علم [[حدیث]].<ref>تهرانی، آقابزرگ، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج۲۱، ص۸</ref> | ||
== نسخه‌های خطی == | == نسخه‌های خطی == | ||
| خط ۱۰۶: | خط ۱۰۶: | ||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
* تهرانی، | * تهرانی، آقابزرگ، الذریعه الی تصانیف الشیعه، بیروت، دارالاضواء، ۱۴۰۳ ه.ق. | ||
* نوری، میرزا حسین، | * نوری، میرزا حسین، مستدرک الوسائل، بیروت، مؤسسة آل البیت لاحیاء التراث، ۱۴۰۸ ه.ق. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||