پرش به محتوا

چاووش‌خوانی (آیین): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Hasaninasab
جز (ویرایش شکلی کلی)
imported>Salvand
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''چاووش‌خوانی‌'''، رسم شعرخوانی به آواز با آدابی خاص در بدرقه و استقبال حجگزاران و زائران. چاووشان در ایام خاص موسم [[حج]] یا [[زیارت]] [[عتبات]] [[عراق]] و مشهدالرضا، میان شهرها و روستاهای ایران می‌گشته و با آداب و رسومی خاص مردم را از سفر و حرکت کاروان باخبر و به حج یا زیارت ترغیب و تشویق می‌کرده‌اند. آنان افزون بر چاووشی خوانی، کارها و وظایف دیگری را نیز بر عهده داشته‌اند. مهم‌ترین و معروف‌ترین مضمون اشعار چاووشی دعوت مردم به سفر زیارتی است که معمولاً برای زیارت مزار [[امام حسین(ع)]] با این مصراع آغاز می‌شود: «هر که دارد هوس کرب و بلا بسم‌اللّه» و به یک تا چهار مصراعِ صلوات ختم می‌شود.
'''چاووش‌خوانی‌'''، رسم شعرخوانی به آواز با آدابی خاص در بدرقه و استقبال حجگزاران و زائران. چاووشان در ایام خاص موسم [[حج]] یا [[زیارت]] [[عتبات]] [[عراق]] و [[حرم امام رضا|مشهدالرضا]]، میان شهرها و روستاهای ایران می‌چرخیدند و با آداب و رسومی خاص مردم را از سفر و حرکت کاروان باخبر و به حج یا زیارت ترغیب و تشویق می‌کردند. آنان افزون بر چاووشی‌خوانی، کارها و وظایف دیگری نیز بر عهده داشتند. مهم‌ترین و معروف‌ترین مضمون اشعار چاووشی دعوت مردم به سفر زیارتی است که معمولاً برای زیارت مزار [[امام حسین(ع)]] با این مصراع آغاز می‌شود: «هر که دارد هوس کرب و بلا بسم‌اللّه» و به یک تا چهار مصراعِ صلوات ختم می‌شود.


==تاریخچه==
==تاریخچه==
از پیشینه این رسم اطلاع چندانی در دست نیست‌. برخی<ref>عناصری‌، ص۱۶۴؛ یوسفی‌، ص۸</ref> کوشیدهاند میان این رسم با آیین [[سوگ سیاوش]] شباهتی بیابند. گزارش‌هایی که از اجرای این رسم در [[ایران]] در دست است‌، قدمت چندانی ندارند. ظاهراً رسم چاووش‌خوانی برای زائران [[کربلا]] یا [[مشهد]] از دوره [[صفوی]] (حدود۹۰۶-۱۱۳۵ش) مرسوم شده و به‌ویژه در دوره [[قاجار]] (۱۲۱۰-۱۳۴۴ش) مورد توجه واقع گردیده است‌.<ref>روزنامه وقایع اتفاقیه، ص۲؛ ادیب الملک‌، ص۳۹؛ پولاک، ص۲۳۰؛ حمیدی‌، ۲۰۰۴</ref>
از پیشینه این رسم اطلاع چندانی در دست نیست‌. برخی<ref>عناصری‌، ص۱۶۴؛ یوسفی‌، ص۸</ref> کوشیده‌اند میان این رسم با آیین [[سوگ سیاوش]] شباهتی بیابند. گزارش‌هایی که از اجرای این رسم در [[ایران]] در دست است‌، قدمت چندانی ندارند. ظاهراً رسم چاووش‌خوانی برای زائران [[کربلا]] یا [[مشهد]] از دوره [[صفوی]] (حدود۹۰۶-۱۱۳۵ش) مرسوم شده و به‌ویژه در دوره [[قاجار]] (۱۲۱۰-۱۳۴۴ش) مورد توجه واقع گردیده است‌.<ref>روزنامه وقایع اتفاقیه، ص۲؛ ادیب الملک‌، ص۳۹؛ پولاک، ص۲۳۰؛ حمیدی‌، ۲۰۰۴</ref>


==چگونگی اجرا==
==چگونگی اجرا==
کاربر ناشناس