کاربر ناشناس
تکیه: تفاوت میان نسخه‌ها
←در سرزمین‌های عربی قلمرو عثمانی: پیوند دهی ابن سبیل
imported>M.bahrami بدون خلاصۀ ویرایش |
imported>M.bahrami (←در سرزمین‌های عربی قلمرو عثمانی: پیوند دهی ابن سبیل) |
||
| خط ۸۲: | خط ۸۲: | ||
===در سرزمین‌های عربی قلمرو عثمانی=== | ===در سرزمین‌های عربی قلمرو عثمانی=== | ||
در سرزمین‌های عربی قلمرو عثمانی، تکیه‌های بسیاری بر پا بوده که افزون بر اقامتگاه صوفیان، به پذیرایی از در راه ماندگان | در سرزمین‌های عربی قلمرو عثمانی، تکیه‌های بسیاری بر پا بوده که افزون بر اقامتگاه صوفیان، به پذیرایی از در راه ماندگان «[[ابن سبیل|ابن سبیل]]» اختصاص داشته است. از جمله، در [[دمشق]] تکیه‌ای را سلطان سلیم در خلال اقامتش در آن شهر، در ۹۲۳، بنا نهاد که از حیث ویژگی‌های معماری عثمانی در سرزمین‌های عربی حائز اهمیت است.<ref>ریحاوی، ص۱۲۵ـ۱۲۶</ref> | ||
در [[فلسطین]] ، خاصکی سلطان، همسر سلطان سلیمان قانونی، در ۹۵۹ و فاطمه خاتون در ۹۷۴ تکایایی بنا کردند که اوقاف بسیاری در قدس ([[بیت المقدس|بیت المقدّس]])، صَفَد، غَزّه، حِمْص، حلب و دمشق بدانها اختصاص داده شد.<ref>الموسوعة الفلسطینیه، ذیل «تکایا» </ref> در ۹۹۵ نیز خداوند کارْبِک، فرماندار قدس، تکیه‌ای برای طریقت مولویه در سعدیه قدس بنا کرد که شیخ آن از قونیه تعیین می‌شد و صوفی مشهور عبدالغنی نابلسی در ۱۱۰۱ از آن دیدار کرد.<ref>الموسوعة الفلسطینیه، ذیل «تکایا» </ref> اولیا چلبی نیز به تکایای طریقت‌های مختلف در نابلس، الخلیل، حُنَین و دیگر شهرهای فلسطین اشاره کرده است. | در [[فلسطین]] ، خاصکی سلطان، همسر سلطان سلیمان قانونی، در ۹۵۹ و فاطمه خاتون در ۹۷۴ تکایایی بنا کردند که اوقاف بسیاری در قدس ([[بیت المقدس|بیت المقدّس]])، صَفَد، غَزّه، حِمْص، حلب و دمشق بدانها اختصاص داده شد.<ref>الموسوعة الفلسطینیه، ذیل «تکایا» </ref> در ۹۹۵ نیز خداوند کارْبِک، فرماندار قدس، تکیه‌ای برای طریقت مولویه در سعدیه قدس بنا کرد که شیخ آن از قونیه تعیین می‌شد و صوفی مشهور عبدالغنی نابلسی در ۱۱۰۱ از آن دیدار کرد.<ref>الموسوعة الفلسطینیه، ذیل «تکایا» </ref> اولیا چلبی نیز به تکایای طریقت‌های مختلف در نابلس، الخلیل، حُنَین و دیگر شهرهای فلسطین اشاره کرده است. | ||