کاربر:E.nabipour/صفحه تمرین

باسمه تعالی

کتاب ابوالشهداء حسین بن علی علیه السلام

معرفی کتاب و نویسنده

کتاب ابوالشهداء الحسین بن علی(ع) فاقد ارجاعات و فهرست منابع است و به سبک رمان نوشته شده است.

این کتاب ضمن چاپ مستقل، در مجموعه مؤلفات عقاد و نیز در چاپ‌های مختلف اسلامیات که مجموعه نوشته‌های وی در موضوعات اسلامی است، به ‌چاپ رسیده است متن عربی کتاب در سال‌های اخیر در انتشارات الشريف الرضي در قم به‌صورت افست و با حذف نام ناشر اصلی تجدید چاپ شده است.

ساختار کتاب و محتوا

کتاب ابوالشهداء الحسین بن علی چون به سبک رمان نوشته شده لذا فاقد ارجاعات و فهرست منابع است.....

در فصل اول که به عنوان چارچوب نظری کتاب عمل می‌کند، عقاد با تقسیم سرشت انسان به دو بخش تمایلات عاطفی و تمایلات منفعت‌طلبانه، قیام امام حسین(ع) را صرفاً در چارچوب تمایلات عاطفی تحلیل می‌کند. او این واقعه را نبرد میان عاطفه ناب و منفعت‌طلبی محض دانسته و با مقایسه آن با نبرد امام علی(ع) و معاویه، آن را اوج رویارویی این دو خصلت در تاریخ می‌داند. همچنین، وی با ردّ انگیزه‌های بهشت‌خواهی صرف برای یاران امام، تأکید می‌کند که تفاوت در سرشت افراد است و هر تلاش معنوی لزوماً سودطلبی محسوب نمی‌شود.

در فصل دوم با عنوان عوامل درگیری ریشه های اختلاف بین امام و یزید بررسی شده است

در فصل سوم نویسنده با اشاره به یکی بودن نژاد خاندان اموی و هاشمی اما تفاوت در سرنوشت از هم اشاره کرده است سپس نویسنده نمونه هایی از سجایای اخلاقی و مقام علمی امام(ع) و رزایل فردی و خانوادگب اخلاقی یزید را ذکر  نموده است

در فصل چهارم به گفتگوی امام(ع) در مسیر حرکت به سمت کوفه اشاره کرده و ابعاد رزایل وپستی های اطرافیان معاویه را بیان کرده در پابان نتبجه گرفته که ابن جنگ در حقیقت میان جلادان و شهیدان بوده است

در فصل بعدی خروج امام حسین ع از مکه و تلاش یزید برای بیعت گرفتن امام و اعزام مسلم ابن عقیل به کربلا سخن و سرانجام فرود آمدن امام (ع) به کربلا میان آمده است

فصل ششم انگیزه امام (ع) برای قیام بررسی شده است.

در فصل هفتم نویسنده ماجرای حادثه کربلا و شهامت و شجاعت و مظلومیت امام(ع ) و یارانش و نیز به رذالت سپاه یزید اشاره کرده است

در فصل هشتم جنایت در کربلا مکان به خاک سپردن سر روایت های مختلفی درباره مدفن سر مبارک نقل شده به میان آمده است و در پایان برنده ظاهری ماجرای کربلا بیش از شکست ظاهری ماجرا آن به میان آمده است.

..................روان سازی...............

این کتاب با عنوان «ابوالشهداء الحسین بن علی» به سبک رمان نگاشته شده و به همین دلیل فاقد ارجاعات و فهرست منابع است. در بخش ابتدایی که چارچوب نظری اثر را تشکیل می‌دهد، عقاد با تقسیم سرشت انسان به دو بخش تمایلات عاطفی و تمایلات منفعت‌طلبانه، قیام امام حسین(ع) را صرفاً در چارچوب تمایلات عاطفی تحلیل می‌کند. او این واقعه را نبرد میان عاطفه ناب و منفعت‌طلبی محض دانسته و با مقایسه آن با نبرد امام علی(ع) و معاویه، آن را اوج رویارویی این دو خصلت در تاریخ می‌داند. همچنین، وی با ردّ انگیزه‌های بهشت‌خواهی صرف برای یاران امام، تأکید می‌کند که تفاوت در سرشت افراد است و هر تلاش معنوی لزوماً سودطلبی محسوب نمی‌شود.

سپس، عوامل درگیری و ریشه‌های اختلاف بین امام و یزید بررسی شده است. در ادامه، نویسنده با اشاره به اشتراک نژادی خاندان اموی و هاشمی اما تفاوت در سرنوشت آن‌ها، نمونه‌هایی از سجایای اخلاقی و مقام علمی امام(ع) را در مقابل رذایل فردی و خانوادگی یزید برمی‌شمارد.

در بخش بعدی، گفت‌وگوی امام(ع) در مسیر حرکت به سمت کوفه اشاره شده و ابعاد رذایل و پستی‌های اطرافیان معاویه بیان گردیده است. نویسنده نتیجه می‌گیرد که این جنگ در حقیقت میان جلادان و شهیدان بوده است.

پس از آن، خروج امام حسین(ع) از مکه، تلاش یزید برای اخذ بیعت و اعزام مسلم بن عقیل به کربلا و در نهایت فرود آمدن امام(ع) در کربلا شرح داده می‌شود. در بخش بعدی، انگیزه امام(ع) برای قیام مورد بررسی قرار گرفته است.

سپس، ماجرای حادثه کربلا، شهامت و شجاعت و مظلومیت امام(ع) و یارانش و نیز رذالت سپاه یزید بیان شده است. در پایان، جنایت در کربلا و روایت‌های مختلف درباره مکان به خاک سپردن سر مطهر مطرح گردیده و بر این نکته تأکید شده که برنده ظاهری ماجرای کربلا کمتر از شکست ظاهری آن مورد توجه قرار گرفته است.

منابع

الویری، محسن، «معرفی کتاب ابوالشهداء الحسین بن علی»، مجله نامه علوم انسانی، شماره 6و7، زمستان 1381ش.

عقاد، محمود عباس، ابوالشهداء الحسین بن علی علیه السلام، محقق: محمدجاسم ساعدی، تهران، المجمع العالمی للتقریب بین المذاهب الاسلامیة، 1425ق.