Automoderated users، confirmed، مدیران
۱۳۶
ویرایش
حدیث قدسی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Hrezaei جز (←منابع) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
مطالب عرفانى و اخلاقى، تهذیب نفس، تشویق به اخلاص و توبه و استغفار، ذكر فضائل كارهاى نیك، ترغیب به مجالست با افراد صالح و حُسن معاشرت با مردمان، انجام دادن امر به معروف و نهى از منكر، بیان فضل و كرم و جود الهى در پاداش دادن به بندگان، سرگذشت انبیا و مطالبى، اثبات [[امامت]] و حقانیت [[امامان شیعه|ائمه(ع)]] مضامین این احادیث است. | مطالب عرفانى و اخلاقى، تهذیب نفس، تشویق به اخلاص و توبه و استغفار، ذكر فضائل كارهاى نیك، ترغیب به مجالست با افراد صالح و حُسن معاشرت با مردمان، انجام دادن امر به معروف و نهى از منكر، بیان فضل و كرم و جود الهى در پاداش دادن به بندگان، سرگذشت انبیا و مطالبى، اثبات [[امامت]] و حقانیت [[امامان شیعه|ائمه(ع)]] مضامین این احادیث است. | ||
مهم‌ترین بحث و اختلاف‌نظر درباره این احادیث، ناظر به وحیانى بودن یا نبودن الفاظ آنهاست. | مهم‌ترین بحث و اختلاف‌نظر درباره این احادیث، ناظر به وحیانى بودن یا نبودن الفاظ آنهاست. | ||
بیشتر این احادیث به ترتیب از طریق انس بن | بیشتر این احادیث به ترتیب از طریق انس بن مالک، ابوهریره، ابن عباس و حضرت علی(ع) نقل شده‌اند. | ||
==وجه تسمیه== | ==وجه تسمیه== | ||
در تركیبِ وصفىِ حدیث قدسى، واژه قدسى منسوب است به قُدْس به معناى پاكى و طهارت<ref>جوهرى؛ ابن‌فارس؛ ابن‌منظور، ذیل «قدس»</ref> یا [[بركت]]<ref>ابن‌منظور، ذیل «قدس»</ref> كه وصف حدیث قرار گرفته است. درباره وجه تسمیه احادیث قدسى، چند احتمال داده‌اند كه بر اساس قوی‌ترین آنها، انتساب این احادیث به ذات مقدّس الهى موجب این نام‌گذارى شده است.<ref>كرمانى، ج | در تركیبِ وصفىِ حدیث قدسى، واژه قدسى منسوب است به قُدْس به معناى پاكى و طهارت<ref>جوهرى؛ ابن‌فارس؛ ابن‌منظور، ذیل «قدس»</ref> یا [[بركت]]<ref>ابن‌منظور، ذیل «قدس»</ref> كه وصف حدیث قرار گرفته است. درباره وجه تسمیه احادیث قدسى، چند احتمال داده‌اند كه بر اساس قوی‌ترین آنها، انتساب این احادیث به ذات مقدّس الهى موجب این نام‌گذارى شده است.<ref>كرمانى، ج ۹، ص ۷۹؛ بلوشى، ص ۷؛ طحان، ص ۱۲۷؛</ref> | ||
==نام گذاری== | ==نام گذاری== | ||