پرش به محتوا

ابوالصلاح حلبی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Mabdi
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Mabdi
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۸: خط ۲۸:
'''تقی‌الدین بن نجم‌الدین'''، معروف به '''ابو الصلاح حلبی''' ([[سال ۳۷۴ هجری قمری|۳۷۴]]-[[سال ۴۴۷ هجری قمری|۴۴۷ق]])، [[فقیه]] و [[کلام امامیه|متکلم]] [[امامیه|امامی]] در [[قرن چهارم هجری|قرن چهارم]] و [[قرن پنجم هجری قمری|پنجم هجری قمری]] است. او از شاگردان [[سید مرتضی]] و [[شیخ طوسی]] بود. از شاگردان مشهور وی می‌توان به [[ابن براج|ابن‌ بَرّاج]] و [[محمد بن علی کراجکی]] اشاره کرد.
'''تقی‌الدین بن نجم‌الدین'''، معروف به '''ابو الصلاح حلبی''' ([[سال ۳۷۴ هجری قمری|۳۷۴]]-[[سال ۴۴۷ هجری قمری|۴۴۷ق]])، [[فقیه]] و [[کلام امامیه|متکلم]] [[امامیه|امامی]] در [[قرن چهارم هجری|قرن چهارم]] و [[قرن پنجم هجری قمری|پنجم هجری قمری]] است. او از شاگردان [[سید مرتضی]] و [[شیخ طوسی]] بود. از شاگردان مشهور وی می‌توان به [[ابن براج|ابن‌ بَرّاج]] و [[محمد بن علی کراجکی]] اشاره کرد.


دیدگاه‌های فقهی حلبی تا حد زیادی نزدیک به [[مکتب فقهی بغداد|مکتب بغداد]] و متأثر از نظرات سید مرتضی است. بر طبق دیدگاه حلبی، منصب [[قضا]] تنها در صلاحیت [[امام معصوم|امامان معصوم]] و نایبان آنهاست و کسانی که به نیابت از امام معصوم عهده‌دار امر قضا می‌شوند، باید ویژگی‌هایی مانند [[عقل]]، [[بصیرت]]، [[وَرَع]]، [[عدالت]]، بردباری و قصد و تصمیم جدّی در اجرای احکام داشته باشند. از آثار مشهور وی می‌توان [[الکافی فی الفقه (کتاب)|الکافی فی الفقه]] و [[تقریب المعارف (کتاب)|تقریب المعارف]] را نام برد.
دیدگاه‌های فقهی حلبی تا حد زیادی نزدیک به [[مکتب فقهی بغداد|مکتب بغداد]] و متأثر از نظرات سید مرتضی است. بر طبق دیدگاه حلبی، منصب [[قضا]] تنها در صلاحیت [[امام معصوم|امامان معصوم]] و نایبان آنهاست و کسانی که به نیابت از امام معصوم عهده‌دار امر قضا می‌شوند، باید ویژگی‌هایی مانند [[عقل]]، [[بصیرت]]، [[ورع]]، [[عدالت]]، بردباری و قصد و تصمیم جدّی در اجرای احکام داشته باشند. از آثار مشهور وی می‌توان [[الکافی فی الفقه (کتاب)|الکافی فی الفقه]] و [[تقریب المعارف (کتاب)|تقریب المعارف]] را نام برد.


==تولد و وفات==
==تولد و وفات==
کاربر ناشناس