کاربر ناشناس
ابوالصلاح حلبی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Hamed A.F جزبدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Mahboobi جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
#[[ریحان بن عبداللّه حبشی|ابومحمد ریحان بن عبداللّه حبشی]]<ref>ابن‌حجر عسقلانی، ج ۵، ص ۳۰۰؛ حرّ عاملی، قسم ۲، ص ۱۲۰، ۱۵۲؛ افندی اصفهانی، ج ۴، ص ۲۶۸؛ برای دیگر شاگردان او رجوع کنید به ابوالصلاح حلبی، ۱۳۶۲ش، همان مقدمه، ص ۱۵ـ۱۸</ref> | #[[ریحان بن عبداللّه حبشی|ابومحمد ریحان بن عبداللّه حبشی]]<ref>ابن‌حجر عسقلانی، ج ۵، ص ۳۰۰؛ حرّ عاملی، قسم ۲، ص ۱۲۰، ۱۵۲؛ افندی اصفهانی، ج ۴، ص ۲۶۸؛ برای دیگر شاگردان او رجوع کنید به ابوالصلاح حلبی، ۱۳۶۲ش، همان مقدمه، ص ۱۵ـ۱۸</ref> | ||
== | ==دیدگاههای فقهی == | ||
دیدگاههای فقهی حلبی تا حد زیادی نزدیك به [[مكتب بغداد]] و متأثر از آرای استادش سید مرتضی است، از جمله در مورد حجت نبودن [[خبر واحد]] <ref>ابوالصلاح حلبی، ۱۳۶۲ش، ص ۵۱۱.</ref> با این همه، آرای آن دو با یكدیگر اختلافاتی دارند كه ابوالفتح كراجكی در [[غایة‌الانصاف فی مسائل‌الخلاف]] بدانها پرداخته و عمدتاً از نظر سیدمرتضی دفاع كرده است.<ref>نوری، ج ۳، ص ۱۲۹.</ref> | دیدگاههای فقهی حلبی تا حد زیادی نزدیك به [[مكتب بغداد]] و متأثر از آرای استادش سید مرتضی است، از جمله در مورد حجت نبودن [[خبر واحد]] <ref>ابوالصلاح حلبی، ۱۳۶۲ش، ص ۵۱۱.</ref> با این همه، آرای آن دو با یكدیگر اختلافاتی دارند كه ابوالفتح كراجكی در [[غایة‌الانصاف فی مسائل‌الخلاف]] بدانها پرداخته و عمدتاً از نظر سیدمرتضی دفاع كرده است.<ref>نوری، ج ۳، ص ۱۲۹.</ref> | ||