پرش به محتوا

تارک الصلاة: تفاوت میان نسخه‌ها

۳۲۷ بایت اضافه‌شده ،  ‏۳ نوامبر ۲۰۲۲
جز
خط ۲۶: خط ۲۶:
برخی روایات به کافر بودنِ تارک الصلاة، اشاره کرده‌اند: [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اکرم(ص)]] کسی که از روی عمد، نماز را ترک کند، کافر دانسته<ref>ابن أبی‌جمهور، عوالی اللئالی، ۱۴۰۵ق، ج۲، ص۲۲۴.</ref> [[امام کاظم (ع)]] براساس این سخن پیامبر(ص) در روایتی که گناهان کبیره را شمارش کرده ترک عمدی نماز  وهر چه را خداوند  واجب کرده از [[گناهان کبیره]] دانسته است. <ref>کلینی، کافی، ج۲، ص ۲۸۷.</ref>{{یادداشت|وَ تَرْكُ الصَّلَاةِ مُتَعَمِّداً أَوْ شَيْئاً مِمَّا فَرَضَ اللَّهُ لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص قَالَ مَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ مُتَعَمِّداً فَقَدْ بَرِئَ مِنْ ذِمَّةِ اللَّهِ وَ ذِمَّةِ رَسُولِ اللَّهِ}}رسول خدا معتقد بود میان بندگی خدواند و کفر، ترک نماز است.<ref>شعیری، جامع الأخبار، نجف، ص۷۴.</ref> [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] نیز در گفتاری ترک‌کننده نماز را کافر خواند.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۲۷۹.</ref>
برخی روایات به کافر بودنِ تارک الصلاة، اشاره کرده‌اند: [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اکرم(ص)]] کسی که از روی عمد، نماز را ترک کند، کافر دانسته<ref>ابن أبی‌جمهور، عوالی اللئالی، ۱۴۰۵ق، ج۲، ص۲۲۴.</ref> [[امام کاظم (ع)]] براساس این سخن پیامبر(ص) در روایتی که گناهان کبیره را شمارش کرده ترک عمدی نماز  وهر چه را خداوند  واجب کرده از [[گناهان کبیره]] دانسته است. <ref>کلینی، کافی، ج۲، ص ۲۸۷.</ref>{{یادداشت|وَ تَرْكُ الصَّلَاةِ مُتَعَمِّداً أَوْ شَيْئاً مِمَّا فَرَضَ اللَّهُ لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص قَالَ مَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ مُتَعَمِّداً فَقَدْ بَرِئَ مِنْ ذِمَّةِ اللَّهِ وَ ذِمَّةِ رَسُولِ اللَّهِ}}رسول خدا معتقد بود میان بندگی خدواند و کفر، ترک نماز است.<ref>شعیری، جامع الأخبار، نجف، ص۷۴.</ref> [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] نیز در گفتاری ترک‌کننده نماز را کافر خواند.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۲۷۹.</ref>


[[علامه مجلسی]] معتقد است، [[ایمان]] تنها ایمان قلبی نیست بلکه باید با انجام واجبات شرعی و ترک محرمات همراه باشد. به همین جهت در روایات به تارک نماز، کافر گفته شده است.<ref>مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۶۶، ص۱۲۷.</ref> مسلمانان اتفاق نظر دارند که انکار اصل نماز، موجب خروج از اسلام می‌شود.<ref name=":0" /> [[علامه حلی]] فقیه بزرگ شیعه ادعای [[اجماع]] بر [[ارتداد]] و قتل این نوع افراد کرده است.<ref>حلی، تذکرة الفقهاء، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۹۱.</ref>
[[علامه مجلسی]] معتقد است، [[ایمان]] تنها ایمان قلبی نیست بلکه باید با انجام واجبات شرعی و ترک محرمات همراه باشد. به همین جهت در روایات به تارک نماز، کافر گفته شده است.<ref>مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۶۶، ص۱۲۷.</ref> مسلمانان اتفاق نظر دارند که انکار اصل نماز، موجب خروج از اسلام می‌شود.<ref name=":0" /> [[علامه حلی]] فقیه بزرگ شیعه ادعای [[اجماع]] بر [[ارتداد]] و قتل این نوع افراد کرده است.<ref>حلی، تذکرة الفقهاء، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۳۹۱.</ref> استرابادی در آیات الاحکام از برخی فقها نقل کرده که به [[آیه سیف]] برای وجوب  قتل تارک‌الصلاه چون مرتد است استدلال کرده‌اند.<ref>استرآبادی، آیات الأحكام، مکتبه المعراجی، ج۱، ص۲۴۹.</ref>


مسلمانان درباره کسی که با وجود اعتقاد به وجوب نماز، آن را ترک کند، اختلاف نظر دارند.<ref name=":0" /> برخی افراد برای کسی که اعتقاد به وجوب نماز داشته ولی از روی عمد نماز نخواند، دستور به [[تعزیر]] داده‌اند و در صورت تکرار در مرتبه سوم یا مرتبه چهارم<ref>شهید اول، الدروس، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۱۴۴.</ref> به قتل این فرد، فتوا داده‌اند.<ref name=":2" /> البته برخی [[مراجع تقلید]] معتقدند تنها ترک نماز موجب کفر نمی‌شود؛ [[سید علی حسینی سیستانی|آیت‌الله سیستانی]] از مراجع تقلید معتقد است تنها ترک نماز موجب کفر نمی‌شود اگر چه ترک آن از گناهان بزرگ است.<ref>«[https://www.sistani.org/persian/qa/0852/ پرسش و پاسخ، تارک نماز]»، پایگاه اطلاع‌رسانی آیت الله سیستانی.</ref> [[میرزا جواد تبریزی|آیت‌الله تبریزی]] از مراجع تقلید معتقد است شخص ترک‌کننده نماز، [[نجس]] نیست.<ref>تبریزی، استفتاءات جدید، قم، ج۲، ص۱۱۵.</ref>
مسلمانان درباره کسی که با وجود اعتقاد به وجوب نماز، آن را ترک کند، اختلاف نظر دارند.<ref name=":0" /> برخی افراد برای کسی که اعتقاد به وجوب نماز داشته ولی از روی عمد نماز نخواند، دستور به [[تعزیر]] داده‌اند و در صورت تکرار در مرتبه سوم یا مرتبه چهارم<ref>شهید اول، الدروس، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۱۴۴.</ref> به قتل این فرد، فتوا داده‌اند.<ref name=":2" /> البته برخی [[مراجع تقلید]] معتقدند تنها ترک نماز موجب کفر نمی‌شود؛ [[سید علی حسینی سیستانی|آیت‌الله سیستانی]] از مراجع تقلید معتقد است تنها ترک نماز موجب کفر نمی‌شود اگر چه ترک آن از گناهان بزرگ است.<ref>«[https://www.sistani.org/persian/qa/0852/ پرسش و پاسخ، تارک نماز]»، پایگاه اطلاع‌رسانی آیت الله سیستانی.</ref> [[میرزا جواد تبریزی|آیت‌الله تبریزی]] از مراجع تقلید معتقد است شخص ترک‌کننده نماز، [[نجس]] نیست.<ref>تبریزی، استفتاءات جدید، قم، ج۲، ص۱۱۵.</ref>
==ترک نماز و دیگر گناهان==
==ترک نماز و دیگر گناهان==
بر اساس برخی روایات گناه ترک نماز می تواند از آتش زدن قرآن، [[زنا|زنا]] و ... هم بالاتر باشد و تارک نماز را در حد کفر به خدا و رسولش برشمرده‌اند.<ref>کلینی، کافی، مصحح غفاری، ج2 ص 287 و دیلمی، حسن بن محمد، ارشاد القلوب إلی الصواب، ج 1، ص 190</ref> اما شیخ صدق در [[علل الشرائع (کتاب)|علل الشرایع]] و همچنین مولف لئالی‌الاخبار دلیل سنگینی گناه تارک الصلاة را با توجه به روایات، تنها خوار شمردن این عبادت، بدون دلیل خاص، و عدم لذت شخص، حتی به صورت حرام، برشمرده‌اند؛ حال آنکه در گناهان دیگر شخص به دلیل غلبه [[شهوت]] یا لذتی حرام به گناه روی می‌آورد. <ref>شیخ صدوق، علل الشرائع، ج 2، ص 339، [https://lib.qhu.ac.ir/post/54096/%d9%84%d8%a6%d8%a7%d9%84%db%8c-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ae%d8%a8%d8%a7%d8%b1/p1266/ «لئالی الاخبار، ص 1297»]کتابخانه دیجیتال مرکز آموزش الکترونیکی دانشگاه قرآن و حدیث</ref>
بر اساس برخی روایات گناه ترک نماز می تواند از آتش زدن قرآن، [[زنا|زنا]] و ... هم بالاتر باشد و تارک نماز را در حد کفر به خدا و رسولش برشمرده‌اند.<ref>کلینی، کافی، مصحح غفاری، ج2 ص 287 و دیلمی، حسن بن محمد، ارشاد القلوب إلی الصواب، ج 1، ص 190</ref> اما شیخ صدق در [[علل الشرائع (کتاب)|علل الشرایع]] و همچنین مولف لئالی‌الاخبار دلیل سنگینی گناه تارک الصلاة را با توجه به روایات، تنها خوار شمردن این عبادت، بدون دلیل خاص، و عدم لذت شخص، حتی به صورت حرام، برشمرده‌اند؛ حال آنکه در گناهان دیگر شخص به دلیل غلبه [[شهوت]] یا لذتی حرام به گناه روی می‌آورد. <ref>شیخ صدوق، علل الشرائع، ج 2، ص 339، [https://lib.qhu.ac.ir/post/54096/%d9%84%d8%a6%d8%a7%d9%84%db%8c-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ae%d8%a8%d8%a7%d8%b1/p1266/ «لئالی الاخبار، ص 1297»]کتابخانه دیجیتال مرکز آموزش الکترونیکی دانشگاه قرآن و حدیث</ref>
۱۵٬۵۱۳

ویرایش