تارک الصلاة: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←نکوهش ترک نماز
جز (←نکوهش ترک نماز: افزایش) |
جز (←نکوهش ترک نماز) |
||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
فقیهان معتقدند اگر فردی از روی تنبلی، نماز خود را ترک کند بدون اینکه وجوب نماز را انکار کند، [[فاسق]] است. اما اگر کسی به وجوب نماز اعتقاد داشت، اما بدون عذر نماز را ترک کرد، [[تعزیر]] می‌گردد و دستور داده می‌شود که نماز بخواند. اگر فرد بر نماز نخواندن باقی ماند و نماز دیگری از او [[قضا]] شد، دوباره تعزیر می‌گردد. | فقیهان معتقدند اگر فردی از روی تنبلی، نماز خود را ترک کند بدون اینکه وجوب نماز را انکار کند، [[فاسق]] است. اما اگر کسی به وجوب نماز اعتقاد داشت، اما بدون عذر نماز را ترک کرد، [[تعزیر]] می‌گردد و دستور داده می‌شود که نماز بخواند. اگر فرد بر نماز نخواندن باقی ماند و نماز دیگری از او [[قضا]] شد، دوباره تعزیر می‌گردد. | ||
==نکوهش ترک نماز== | ==نکوهش ترک نماز== | ||
ترک نماز را از گناهان بسیار بزرگ خوانده‌اند<ref name=":1">طیب، أطیب البیان، ۱۳۷۸ش، ج۱۴، ص۱۶۸.</ref> که در روایات به کافر بودن این افراد تصریح شده است.<ref name=":1" /> چون حقیقت ترک نماز از روی عمد همان سبک شمردن نماز است بی آنکه که در این کار لذتی نصیبی انسان بشود، کیفر و مجازات این کار در روایتی از امام صادق(ع) از برخی گناهان کبیره(مانندشرب خمر) بیشتر و بزرگ‌تر عنوان شده و همین را سبب کافر برشمرده شدن تارک الصلاة دانسته است.<ref>حرعاملی، محمدحسن، وسائل الشیعه، ج۳، ص۲۸.</ref> ترک نماز را [[خدا]] در [[سوره ماعون]] افرادی که در [[نماز]] خود سهل‌انگاری کنند را شایسته وَيْل(ویل به معنای زیان و دوری از رحمت خداوند<ref>طالقانی، پرتوی از قرآن، ۱۳۶۲ش، ج۴، ص۲۷۳.</ref>) دانسته<ref>سوره ماعون، آیات۴–۵.</ref> و مفسران معتقدند شرایط تارک الصلاة از این افراد بدتر خواهد بود.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۲۷، ص۳۶۱.</ref | ترک نماز را از گناهان بسیار بزرگ خوانده‌اند<ref name=":1">طیب، أطیب البیان، ۱۳۷۸ش، ج۱۴، ص۱۶۸.</ref> که در روایات به کافر بودن این افراد تصریح شده است.<ref name=":1" /> چون حقیقت ترک نماز از روی عمد همان سبک شمردن نماز است بی آنکه که در این کار لذتی نصیبی انسان بشود، کیفر و مجازات این کار در روایتی از امام صادق(ع) از برخی گناهان کبیره(مانندشرب خمر) بیشتر و بزرگ‌تر عنوان شده و همین را سبب کافر برشمرده شدن تارک الصلاة دانسته است.<ref>حرعاملی، محمدحسن، وسائل الشیعه، ج۳، ص۲۸.</ref> ترک نماز را [[خدا]] در [[سوره ماعون]] افرادی که در [[نماز]] خود سهل‌انگاری کنند را شایسته وَيْل(ویل به معنای زیان و دوری از رحمت خداوند<ref>طالقانی، پرتوی از قرآن، ۱۳۶۲ش، ج۴، ص۲۷۳.</ref>) دانسته<ref>سوره ماعون، آیات۴–۵.</ref> و مفسران معتقدند شرایط تارک الصلاة از این افراد بدتر خواهد بود.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۲۷، ص۳۶۱.</ref> | ||
[[قرآن]] در وصف کافران پس از مرگ می‌گوید که [[نماز]] را برپا نمی‌کردند<ref>سوره قیامت، آیه۳۱.</ref> و همچنین نمازگزار نبودن را از دلایل شفاعت نشدن در قیامت برشمرده است.<ref>سوره مدثر، آیات ۴۰–۴۸.</ref> قرآن افرادی که [[توبه]] کرده، [[نماز]] بخوانند و [[زکات]] بپردازند را برادر دینی دانسته<ref>سوره توبه، آیه۱۱.</ref> و مفسران از این آیه استفاده کرده‌اند که فرد تارک نماز، دیگر برادر دینی نخواهد بود.<ref>قرائتی، تفسیر نور، ۱۳۸۳ش، ج۵، ص۲۵.</ref> | [[قرآن]] در وصف کافران پس از مرگ می‌گوید که [[نماز]] را برپا نمی‌کردند<ref>سوره قیامت، آیه۳۱.</ref> و همچنین نمازگزار نبودن را از دلایل شفاعت نشدن در قیامت برشمرده است.<ref>سوره مدثر، آیات ۴۰–۴۸.</ref> قرآن افرادی که [[توبه]] کرده، [[نماز]] بخوانند و [[زکات]] بپردازند را برادر دینی دانسته<ref>سوره توبه، آیه۱۱.</ref> و مفسران از این آیه استفاده کرده‌اند که فرد تارک نماز، دیگر برادر دینی نخواهد بود.<ref>قرائتی، تفسیر نور، ۱۳۸۳ش، ج۵، ص۲۵.</ref> | ||