بیع معاطاتی: تفاوت میان نسخه‌ها

بنابر نظر مشهور، موردی که مسلماً معاطات به حساب می‌آید، داد و ستد از هر دو طرف خریدار و فروشنده در مجلس معاطات است، نه در زمان آینده.<ref>انصاری، مکاسب، ۱۴۳۳ق، ج۳، ص۷۴.</ref> اما به‌عقیده [[شهید اول]]<ref>شهید اول، الدروس، ۱۴۱۷ق، ج۳، ص۱۹۲.</ref> و شیخ انصاری<ref>انصاری، مکاسب، ۱۴۳۳ق، ج۳، ص۷۵.</ref> و [[صاحب جواهر]]<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۲۲، ص۲۳۸.</ref> اگر یکی از دو طرف مال خود را همراه با رضایت به دیگری پرداخت کند، باز هم معاطات حاصل می‌شود.