پرش به محتوا

ابن‌ادریس حلی: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۸۷: خط ۸۷:


==فتاوای شاذ==
==فتاوای شاذ==
آرا و شیوه فقاهت ابن ادریس در برخی فتاوا به دلیل انکار خبر واحد با سایر فقها متفاوت شده است و باعث صدور فتاوای شاذی شده است. برای نمونه: قتل در فراش <ref>حلی،سرائر،۱۴۱۰ق، ج۳، ص۳۶۳.</ref>  عدم بطلان روزه در قی عمد <ref>حلی،سرائر،۱۴۱۰ق، ج۱، ص۴۴۰</ref> عدم صحت فـروش دیـن بـه غیـر مدیون <ref>حلی،سرائر،۱۴۱۰ق، ج۲، ص۳۸.</ref> عدم جواز بیع وقف‌مطلقاً <ref>حلی،سرائر،۱۴۱۰ق، ج۳، ص ۱۵۳</ref> وجـوب نفقـه زن صـغیره <ref>حلی،سرائر،۱۴۱۰ق، ج۲، ص۵۳۴</ref> نجاسـت ولـد الزنـا و کـافر بـودن او  <ref>حلی،سرائر،۱۴۱۰ق، ج۲، ص۵۲۶</ref>  
آرا و شیوه فقاهت ابن ادریس در برخی فتاوا به دلیل انکار خبر واحد با سایر فقها متفاوت و باعث صدور فتاوای شاذی شده است. برای نمونه: قتل در فراش <ref>حلی،سرائر،۱۴۱۰ق، ج۳، ص۳۶۳.</ref>  عدم بطلان روزه در قی عمد <ref>حلی،سرائر،۱۴۱۰ق، ج۱، ص۴۴۰</ref> عدم صحت فـروش دیـن بـه غیـر مدیون <ref>حلی،سرائر،۱۴۱۰ق، ج۲، ص۳۸.</ref> عدم جواز بیع وقف‌مطلقاً <ref>حلی،سرائر،۱۴۱۰ق، ج۳، ص ۱۵۳</ref> وجـوب نفقـه زن صـغیره <ref>حلی،سرائر،۱۴۱۰ق، ج۲، ص۵۳۴</ref> نجاسـت ولـد الزنـا و کـافر بـودن او  <ref>حلی،سرائر،۱۴۱۰ق، ج۲، ص۵۲۶</ref>  
دیه ولد الزنا مانند کافر است حلی،سرائر،۱۴۱۰ق، ج۳، ص۳۵۳ وطی صغیر موجب حرمت ابدی نمی‌شود<ref>حلی،سرائر،۱۴۱۰ق، ج۲، ص۵۳۱</ref>
دیه ولد الزنا مانند کافر است حلی،سرائر،۱۴۱۰ق، ج۳، ص۳۵۳ وطی صغیر موجب حرمت ابدی نمی‌شود<ref>حلی،سرائر،۱۴۱۰ق، ج۲، ص۵۳۱</ref>


confirmed، protected، templateeditor
۱۲٬۸۲۸

ویرایش