کاربر ناشناس
حسن مثنی: تفاوت میان نسخه‌ها
اصلاح پاورقی و منابع
imported>Mgolpayegani جزبدون خلاصۀ ویرایش |
imported>M.r.seifi (اصلاح پاورقی و منابع) |
||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
== نسب و کنیه == | == نسب و کنیه == | ||
{{خاندان پیامبر}} | {{خاندان پیامبر}} | ||
پدر حسن مثنیٰ [[امام حسن مجتبی(ع)]] است. مادرش [[خوله دختر منظور بن زبّان فرازی|خَوْلَه بنت منظور بن زَبّان فَزاری]] بود.<ref> مصعب بن عبداللّه، نسب قریش، ص۴۶؛ ابن قتیبه، المعارف، ص۱۱۲؛ طبری، ج۵، ص۴۶۹</ref> خوله پس از کشته‌شدن همسرش، [[محمد بن طلحة بن عبیدالله]]، در [[جنگ جمل]] (۳۶ق)، به همسری [[امام حسن(ع)]] درآمد.<ref> ابن عنبه، عمدة | پدر حسن مثنیٰ [[امام حسن مجتبی(ع)]] است. مادرش [[خوله دختر منظور بن زبّان فرازی|خَوْلَه بنت منظور بن زَبّان فَزاری]] بود.<ref> مصعب بن عبداللّه، نسب قریش، ۱۹۵۳م، ص۴۶؛ ابن قتیبه، المعارف، ۱۹۶۰م، ص۱۱۲؛ طبری، تاریخ الامم، ج۵، ص۴۶۹.</ref> خوله پس از کشته‌شدن همسرش، [[محمد بن طلحة بن عبیدالله]]، در [[جنگ جمل]] (۳۶ق)، به همسری [[امام حسن(ع)]] درآمد.<ref>ابن عنبه، عمدة الطالب، ص۹۸؛ قس ابن قتیبه، المعارف، ۱۹۶۰م، ص۱۱۲.</ref> [[کنیه]] وی ابومحمد است.<ref>ابن عنبه، عمدة الطالب فی انساب آل ابی طالب، ص۹۸.</ref> | ||
== همسر و فرزندان == | == همسر و فرزندان == | ||
همسر او، دختر عمویش، [[فاطمه دختر امام حسین]]، بود. [[امام حسین]] پیش از [[واقعه عاشورا]] دختر خود را به [[ازدواج|عقد]] وی درآورده بود.<ref> رجوع کنید به مصعب بن‌عبداللّه، نسب قریش، ص۵۱؛ حسنی، المصابیح، ص۳۷۹.</ref> داستان عروسی وی بدین شرح است که: حسن مثنیٰ یکی از دختران امام حسین (ع) را خواستگاری کرد،<ref>المنتظم، ج۷، ص۱۸۳</ref> امام به وی فرمود هرکدام از دخترانش (فاطمه یا [[سکینه دختر امام حسین(ع)|سکینه]]) را می‌خواهد انتخاب کند. حسن خجالت کشیده و حرفی نزد. امام، فاطمه را به عقد وی در آورد، به او گفت فاطمه را به عقد تو درآوردم، زیرا او به مادرم [[فاطمه (س)]] شبیه‌تر است.<ref>مفید، ارشاد، ص۳۶۶</ref> به گفته ابن فندق بیهقی این [[ازدواج]] در سال [[شهادت]] امام حسین(ع) اتفاق افتاده است.<ref> ابن فندق، لباب الانساب، ص۳۸۵</ref> از آنجاکه امام در [[روز عاشورا|روز دهم]] [[محرم]] ۶۱ق به شهادت رسیده، به احتمال زیاد این ازدواج در ۶۰ق و به مدت کوتاهی از [[روز عاشورا]] در [[مکه]] اتفاق افتاده‌است، لذا حسن مثنیٰ با همسرش فاطمه در [[کربلا]] حضور داشتهاست.<ref> قاضی، تحقیقی درباره اولین اربعین، ص۳۷۷</ref> | همسر او، دختر عمویش، [[فاطمه دختر امام حسین]]، بود. [[امام حسین]] پیش از [[واقعه عاشورا]] دختر خود را به [[ازدواج|عقد]] وی درآورده بود.<ref> رجوع کنید به مصعب بن‌عبداللّه، نسب قریش، ۱۹۵۳م، ص۵۱؛ حسنی، المصابیح، ص۳۷۹.</ref> داستان عروسی وی بدین شرح است که: حسن مثنیٰ یکی از دختران امام حسین (ع) را خواستگاری کرد،<ref>المنتظم، ج۷، ص۱۸۳</ref> امام به وی فرمود هرکدام از دخترانش (فاطمه یا [[سکینه دختر امام حسین(ع)|سکینه]]) را می‌خواهد انتخاب کند. حسن خجالت کشیده و حرفی نزد. امام، فاطمه را به عقد وی در آورد، به او گفت فاطمه را به عقد تو درآوردم، زیرا او به مادرم [[فاطمه (س)]] شبیه‌تر است.<ref>مفید، ارشاد، ص۳۶۶</ref> به گفته ابن فندق بیهقی این [[ازدواج]] در سال [[شهادت]] امام حسین(ع) اتفاق افتاده است.<ref> ابن فندق، لباب الانساب، ص۳۸۵</ref> از آنجاکه امام در [[روز عاشورا|روز دهم]] [[محرم]] ۶۱ق به شهادت رسیده، به احتمال زیاد این ازدواج در ۶۰ق و به مدت کوتاهی از [[روز عاشورا]] در [[مکه]] اتفاق افتاده‌است، لذا حسن مثنیٰ با همسرش فاطمه در [[کربلا]] حضور داشتهاست.<ref> قاضی، تحقیقی درباره اولین اربعین، ص۳۷۷</ref> | ||
همسر دیگر وی [[ام داود]] است که مادر رضاعی [[امام صادق(ع)]] هم بوده است. | همسر دیگر وی [[ام داود]] است که مادر رضاعی [[امام صادق(ع)]] هم بوده است. | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
==متولی موقوفات امام علی(ع)== | ==متولی موقوفات امام علی(ع)== | ||
حسن مثنـّی بر اساس وصیت [[امام علی(ع)]]<ref> ر.ک: مصعب بن عبداللّه، نسب قریش، ص۴۶؛ حسنی، ص۳۸۴</ref> عهده‌دار و متولی صدقات و موقوفات امیرمؤمنان (ع) در [[مدینه]] بود.<ref> مصعب بن عبداللّه، نسب قریش، ص۴۶؛ بلاذری، انساب‌الاشراف، ج۲، ص۴۰۳؛ مفید، ج۲، ص۲۳.</ref> | حسن مثنـّی بر اساس وصیت [[امام علی(ع)]]<ref> ر.ک: مصعب بن عبداللّه، نسب قریش، ۱۹۵۳م، ص۴۶؛ حسنی، ص۳۸۴</ref> عهده‌دار و متولی صدقات و موقوفات امیرمؤمنان (ع) در [[مدینه]] بود.<ref> مصعب بن عبداللّه، نسب قریش، ۱۹۵۳م، ص۴۶؛ بلاذری، انساب‌الاشراف، ج۲، ص۴۰۳؛ مفید، ج۲، ص۲۳.</ref> | ||
[[حجاج بن یوسف|حجّاج بن یوسف ثقفی]] هنگامی که والی [[مدینه]] بود، از حسن مثنـّی خواست عمویش، [[عمر بن علی]]، را در تولیت این صدقات با خود شریک سازد، اما او به سبب اینکه تولیت صدقات فقط مختص فرزندان [[فاطمه(س)|فاطمه سلام‌اللّه علیها]] است، از این کار امتناع کرد و به [[شام]] نزد [[عبدالملک بن مروان]]، خلیفه [[بنی امیه|اموی]]، رفت. خلیفه نیز حجّاج را از این کار منع کرد.<ref> مصعب بن عبداللّه، نسب قریش، ص۴۶ـ۴۷؛ بلاذری؛ حسنی، المصابیح، ص۳۸۴؛ ابن‌عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۱۳، ص۶۵؛ ابن‌عنبه، عمدةالطالب فی انساب آل ابیطالب، ص۹۹.</ref> | [[حجاج بن یوسف|حجّاج بن یوسف ثقفی]] هنگامی که والی [[مدینه]] بود، از حسن مثنـّی خواست عمویش، [[عمر بن علی]]، را در تولیت این صدقات با خود شریک سازد، اما او به سبب اینکه تولیت صدقات فقط مختص فرزندان [[فاطمه(س)|فاطمه سلام‌اللّه علیها]] است، از این کار امتناع کرد و به [[شام]] نزد [[عبدالملک بن مروان]]، خلیفه [[بنی امیه|اموی]]، رفت. خلیفه نیز حجّاج را از این کار منع کرد.<ref> مصعب بن عبداللّه، نسب قریش، ۱۹۵۳م، ص۴۶ـ۴۷؛ بلاذری؛ حسنی، المصابیح، ص۳۸۴؛ ابن‌عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۱۳، ص۶۵؛ ابن‌عنبه، عمدةالطالب فی انساب آل ابیطالب، ص۹۹.</ref> | ||
حسن مثنـّی تولیت موقوفات علی(ع) را بعد از خود به فرزندش، عبداللّه، سپرد؛ اما [[منصور عباسی]]، عبداللّه را به زندان انداخت و تولیت موقوفات را خود به عهده گرفت.<ref> رجوع کنید به حسنی، المصابیح، ص۳۸۳؛ مُحَلِّی، الحدائق الوردیة فی مناقب ائمة الزیدیة، ج۲، ص۲۳۸.</ref> | حسن مثنـّی تولیت موقوفات علی(ع) را بعد از خود به فرزندش، عبداللّه، سپرد؛ اما [[منصور عباسی]]، عبداللّه را به زندان انداخت و تولیت موقوفات را خود به عهده گرفت.<ref> رجوع کنید به حسنی، المصابیح، ص۳۸۳؛ مُحَلِّی، الحدائق الوردیة فی مناقب ائمة الزیدیة، ج۲، ص۲۳۸.</ref> | ||
| خط ۸۳: | خط ۸۳: | ||
*ابن عنبه، عمدةالطالب فی انساب آل ابیطالب، نجف، چاپ محمدحسن آل طالقانی، ۱۳۸۰/۱۹۶۱. | *ابن عنبه، عمدةالطالب فی انساب آل ابیطالب، نجف، چاپ محمدحسن آل طالقانی، ۱۳۸۰/۱۹۶۱. | ||
*ابن فندق، بیهقی علی بن زید، لباب الأنساب و الألقاب و الأعقاب، محقق رجایی، مهدی، قم، کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی. | *ابن فندق، بیهقی علی بن زید، لباب الأنساب و الألقاب و الأعقاب، محقق رجایی، مهدی، قم، کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی. | ||
*ابن قتیبه، المعارف، | *ابن قتیبه، المعارف، تحقیق ثروت عکاشه، قاهره، بی‌جا، ۱۹۶۰م. | ||
*اصفهانی، ابوالفرج، کتاب الاغانی، قاهره، ۱۳۸۳ق. | *اصفهانی، ابوالفرج، کتاب الاغانی، قاهره، ۱۳۸۳ق. | ||
*بلاذری، احمدبن یحیی، انساب الاشراف، دمشق، چاپ محمود فردوس‌العظم، ۱۹۹۶-۲۰۰۰. | *بلاذری، احمدبن یحیی، انساب الاشراف، دمشق، چاپ محمود فردوس‌العظم، ۱۹۹۶-۲۰۰۰. | ||
*حسنی، احمد بن ابراهیم، المصابیح، صنعا، چاپ عبداللّه حوثی. | *حسنی، احمد بن ابراهیم، المصابیح، صنعا، چاپ عبداللّه حوثی. | ||
*طبری، | *طبری، محمد جریر، تاریخ الامم و الملوک، بیروت. | ||
*حُمید بن احمد مُحَلِّی، الحدائق الوردیة فی مناقب ائمة الزیدیة، صنعا، چاپ مرتضی بن زید محطوری حسنی، ۱۴۲۳/۲۰۰۲. | *حُمید بن احمد مُحَلِّی، الحدائق الوردیة فی مناقب ائمة الزیدیة، صنعا، چاپ مرتضی بن زید محطوری حسنی، ۱۴۲۳/۲۰۰۲. | ||
*قاضی طباطبایی، محمدعلی، تحقیق درباره اولین اربعین حضرت سید الشهدا علیه‌السلام، تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی؛ سازمان چاپ وانتشارات، ۱۳۸۳. | *قاضی طباطبایی، محمدعلی، تحقیق درباره اولین اربعین حضرت سید الشهدا علیه‌السلام، تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی؛ سازمان چاپ وانتشارات، ۱۳۸۳. | ||
*مصعب بن عبداللّه، کتاب نسب قریش، قاهره، چاپ لوی پرووانسال، | *مصعب بن عبداللّه، کتاب نسب قریش، قاهره، چاپ لوی پرووانسال، ۱۹۵۳م. | ||
*مفید، محمدبن محمد، الارشاد فی معرفة حجج‌اللّه علی العباد، قم، ۱۴۱۳. | *مفید، محمدبن محمد، الارشاد فی معرفة حجج‌اللّه علی العباد، قم، ۱۴۱۳. | ||
*مفید، محمدبن محمد، ارشاد، ترجمه محمدباقر محمودی، انتشارات اسلامیه، ۱۳۸۰ش. | *مفید، محمدبن محمد، ارشاد، ترجمه محمدباقر محمودی، انتشارات اسلامیه، ۱۳۸۰ش. | ||