کاربر ناشناس
غنیة النزوع الی علمی الاصول و الفروع (کتاب): تفاوت میان نسخهها
غنیة النزوع الی علمی الاصول و الفروع (کتاب) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۳۹
، ۲۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Pakzad بدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Pakzad بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
'''غُنیَةُ النُزوع إلی عِلمَی الأصول و الفروع''' معروف به '''الغُنیة'''، کتابی فقهی، کلامی و اصولی به زبان عربی، نوشته [[حمزة بن علی بن زهره حلبی|ابنزهره]]، (۵۱۱- ۵۸۵ق) است. کاظم جعفری پژوهشگر معاصر، غنیة النزوع را از کتابهای ارزشمند و نافعی خوانده که از زمان تألیف همیشه مرجع علمی برای فقیهان بود. | '''غُنیَةُ النُزوع إلی عِلمَی الأصول و الفروع''' معروف به '''الغُنیة'''، کتابی فقهی، کلامی و اصولی به زبان عربی، نوشته [[حمزة بن علی بن زهره حلبی|ابنزهره]]، (۵۱۱- ۵۸۵ق) است. کاظم جعفری پژوهشگر معاصر، غنیة النزوع را از کتابهای ارزشمند و نافعی خوانده که از زمان تألیف همیشه مرجع علمی برای فقیهان بود. | ||
الغنیه شامل عقاید، اصول فقه و احکام شرعی است. ابنزهره، در این کتاب مطالب را به صورت استدلالی بیان نمود و به مقایسهی [[احکام]] با | الغنیه شامل عقاید، اصول فقه و احکام شرعی است. ابنزهره، در این کتاب مطالب را به صورت استدلالی بیان نمود و به مقایسهی [[احکام]] با [[اهلسنت]] پرداخت. وی در استدلالهای خویش از حدود دویست و پنجاه [[آیه|آیه قرآن]]، احادیث نبوی و نزدیک به ششصد و پنجاه بار از [[اجماع]] استفاده کرد. | ||
کتاب غنیة النزوع دارای نسخههای متعدد خطی است. چاپ این کتاب در سال ۱۲۷۲ق در ضمن کتاب جوامع الفقهیه انجام شد. در دوره معاصر چاپهای متعددی از این کتاب صورت گرفت که آخرینِ آن در سال ۱۴۱۷ق توسط [[مؤسسه امام صادق(ع)]] بوده است. | کتاب غنیة النزوع دارای نسخههای متعدد خطی است. چاپ این کتاب در سال ۱۲۷۲ق در ضمن کتاب جوامع الفقهیه انجام شد. در دوره معاصر چاپهای متعددی از این کتاب صورت گرفت که آخرینِ آن در سال ۱۴۱۷ق توسط [[مؤسسه امام صادق(ع)]] بوده است. | ||
خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
[[جعفر سبحانی]] فقیه و متکلم شیعه در مورد ویژگیهای کتاب غنیة النزوع مینویسد: | [[جعفر سبحانی]] فقیه و متکلم شیعه در مورد ویژگیهای کتاب غنیة النزوع مینویسد: | ||
* ابنزهره در کتاب غنیة النزوع برای استدلالهای خود از حدود دویست و پنجاه آیه قرآن کمک گرفت که این روش در کتابهای قبل دیده نمیشود.<ref>سبحانی، تذکرة الأعیان، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۱۷۴.</ref> | * ابنزهره در کتاب غنیة النزوع برای استدلالهای خود از حدود دویست و پنجاه آیه قرآن کمک گرفت که این روش در کتابهای قبل دیده نمیشود.<ref>سبحانی، تذکرة الأعیان، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۱۷۴.</ref> | ||
* ابنزهره در این کتاب در مقام استدلال و احتجاج با [[اهلسنت و جماعت|اهلسنت]] احادیث زیادی از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام(ص)]] نقل کرد و از این جهت به نوعی کتاب فقهی که به مقایسه با احکام | * ابنزهره در این کتاب در مقام استدلال و احتجاج با [[اهلسنت و جماعت|اهلسنت]] احادیث زیادی از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام(ص)]] نقل کرد و از این جهت به نوعی کتاب فقهی که به مقایسه با احکام [[اهلسنت]] هم پرداخته است به شمار میرود.<ref>سبحانی، تذکرة الأعیان، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۱۷۴.</ref> | ||
* نویسنده غنیة النزوع در نزدیک به ششصد و پنجاه مسأله از [[اجماع]] برای استدلالهای خود استفاده کرد.<ref>سبحانی، تذکرة الأعیان، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۱۷۴.</ref> | * نویسنده غنیة النزوع در نزدیک به ششصد و پنجاه مسأله از [[اجماع]] برای استدلالهای خود استفاده کرد.<ref>سبحانی، تذکرة الأعیان، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۱۷۴.</ref> | ||
* کتاب غنیة النزوع بر روش کتاب الانتصار، [[الناصریات (کتاب)|الناصریات]]، [[الخلاف فی الاحکام (کتاب)|خلاف]] و [[المبسوط فی فقه الامامیه (کتاب)|مبسوط]] نوشته شد.<ref>سبحانی، تذکرة الأعیان، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۱۷۵.</ref> | * کتاب غنیة النزوع بر روش کتاب الانتصار، [[الناصریات (کتاب)|الناصریات]]، [[الخلاف فی الاحکام (کتاب)|خلاف]] و [[المبسوط فی فقه الامامیه (کتاب)|مبسوط]] نوشته شد.<ref>سبحانی، تذکرة الأعیان، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۱۷۵.</ref> |