Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۲۱۵
ویرایش
شیخ حر عاملی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (انتقال از رده:شیخ الاسلامهای حکومت صفوی به رده:شیخالاسلامهای حکومت صفوی ردهانبوه) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
او در این مدت دو بار برای [[زیارت]] [[عتبات عالیات|عتبات]] به [[عراق]] رفت. در یکی از این سفرها، به [[اصفهان]] نیز رفت و در آنجا با علمای بزرگ اصفهان مانند [[علامه مجلسی]] دیدار کرد. در این دیدار، وی به علامه مجلسی [[اجازه روایت]] داد و علامه نیز متقابلاً به شیخ حُر اجازهٔ روایت داد. در همین سفر، علمای اصفهان دیداری نیز از دربار [[شاه سلیمان صفوی]] برای او ترتیب دادند.<ref>کتاب شناخت سیره معصومان، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی نور.</ref> شاه سلیمان صفوی، منصب قاضی‌القضاتی و [[شیخ الاسلام|شیخ‌الاسلامی]] [[خراسان]] را بدو سپرد.<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۰۷، ص۱۰۷ - ۱۱۱؛ حر عاملی، اثبات الهداة، ۱۴۲۵ق، ج۱، ص۲۱؛ حر عاملی، امل الآمل، ج۱، ص۴۷ - ۵۱.</ref> | او در این مدت دو بار برای [[زیارت]] [[عتبات عالیات|عتبات]] به [[عراق]] رفت. در یکی از این سفرها، به [[اصفهان]] نیز رفت و در آنجا با علمای بزرگ اصفهان مانند [[علامه مجلسی]] دیدار کرد. در این دیدار، وی به علامه مجلسی [[اجازه روایت]] داد و علامه نیز متقابلاً به شیخ حُر اجازهٔ روایت داد. در همین سفر، علمای اصفهان دیداری نیز از دربار [[شاه سلیمان صفوی]] برای او ترتیب دادند.<ref>کتاب شناخت سیره معصومان، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی نور.</ref> شاه سلیمان صفوی، منصب قاضی‌القضاتی و [[شیخ الاسلام|شیخ‌الاسلامی]] [[خراسان]] را بدو سپرد.<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۰۷، ص۱۰۷ - ۱۱۱؛ حر عاملی، اثبات الهداة، ۱۴۲۵ق، ج۱، ص۲۱؛ حر عاملی، امل الآمل، ج۱، ص۴۷ - ۵۱.</ref> | ||
== | == جایگاه علمی== | ||
شیخ حر از همان ابتدا تحصیلات خویش را در منطقه [[جبل عامل]] آغاز کرد و سپس به [[جباع]] رفت و از علمای بسیاری در این راه بهره برد که عبارت‌اند از: | شیخ حر از همان ابتدا تحصیلات خویش را در منطقه [[جبل عامل]] آغاز کرد و سپس به [[جباع]] رفت و از علمای بسیاری در این راه بهره برد که عبارت‌اند از: | ||
{{ستون-شروع|۳}} | {{ستون-شروع|۳}} | ||
| خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
# [[مولی محمد کاشی]].<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۰۷، ص۱۰۴ - ۱۰۹.</ref> | # [[مولی محمد کاشی]].<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۰۷، ص۱۰۴ - ۱۰۹.</ref> | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
== | === شاگردان === | ||
== | |||
[[پرونده:کتاب وسائل الشیعه.jpg|150px|بندانگشتی|کتاب [[وسائل الشیعه]]]] | [[پرونده:کتاب وسائل الشیعه.jpg|150px|بندانگشتی|کتاب [[وسائل الشیعه]]]] | ||
شیخ حُر عاملی در [[مشهد]] مجلس درس پررونقی داشت و شاگردان بسیاری تربیت کرد؛ برخی از این شاگردان عبارت‌اند از: | شیخ حُر عاملی در [[مشهد]] مجلس درس پررونقی داشت و شاگردان بسیاری تربیت کرد؛ برخی از این شاگردان عبارت‌اند از: | ||
| خط ۹۴: | خط ۸۹: | ||
[[پرونده:کتاب اثبات الهداة.jpg|150px|بندانگشتی|کتاب [[اثبات الهداة]]]] | [[پرونده:کتاب اثبات الهداة.jpg|150px|بندانگشتی|کتاب [[اثبات الهداة]]]] | ||
[[پرونده:کتاب امل الآمل.jpg|150px|بندانگشتی|کتاب [[امل الآمل]]]] | [[پرونده:کتاب امل الآمل.jpg|150px|بندانگشتی|کتاب [[امل الآمل]]]] | ||
== گرایش به اخباریگری == | |||
شیخ حر عاملی عالمی [[اخباری]] است که معتقد به صحت تمام احادیث کتب اربعه است و برای اثبات این ادعا، در بخش پایانی کتاب [[وسائل الشیعه]] بیش از بیست دلیل ذکر کرده است.<ref>حرعاملی، وسائل الشیعه، ج۲۰، ص۹۶-۱۰۴.</ref> وی هم‌چنین معقتد است که نمی‌توان به ظن عمل نمود چون امکان دست‌یابی به علم در مورد احکام شرعی وجود دارد.<ref>حرعاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۱۴ق، ج۲۰، ص۱۰۵-۱۱۲.</ref> | |||
حضور وی در درس علمای مشهور اخباری سبب شد که وی نیز تحت تأثیر فضای غالب عصر صفویه قرار گرفته و مسلک اخباریگری را بپذیرد و از مروجان بزرگ و در عین حال معتدل و میانه‌روی آن شود. حر عاملی با پرهیز از هر‌گونه بحث و جدل بر ضد اصولیون و مجتهدان، به‌شدت از اخباریگری هواخواهی نموده و آن را تقویت می‌کرد. وی در شمار نخستین کسانی است که کوشید تفاوت‌های اخباریان و اجتهادیان را برشمرد و نشان دهد تفاوت این دو مکتب تنها در الفاظ نیست. وی بر همه ابزارهای عقلی استنباط احکام تاخت.<ref>فراهانی، منفرد، مهاجرت علمای شیعه از جبل عامل به ایران، ص۱۶۴.</ref> یکی از مهم‌ترین کتبی که بیانگر اعتقاد و آرای شیخ حر است؛ کتاب «فوائد الطوسیه» نام دارد. شیخ در ابتدای کتاب، انگیزه خود از تالیف کتاب را زدودن ابهام از چهره برخی احادیث، رفع احادیث شبهه‌ناک و نیز برخی مغالطات وارده ذکر می‌نماید؛ وی در این کتاب در دفاع از مسلک اخباریگری تلاش می‌کند.<ref>مدیر شانه‌چی، علم الحدیث، ص۸۸ و ۸۷.</ref> | |||
== آثار == | == آثار == | ||