عقل فعال: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''عقل فَعّال''' عقل دهم از [[عقول عشره|عقول ده‌گانه]] یا آخرین عقل از سلسله طولی عقول که بر اساس مکاتب فلسفی اسلامی ایجادکننده و تدبیرکننده عالم ماده و نفس‌‌های انسانی است. فیلسوفان مسلمان عقول را [[فرشته| ملائکه]] و عقل فعال را [[جبرئیل]] دانسته‌اند. [[فارابی]] و [[ابن‌سینا]]، [[وحی]] و رؤیا را با اتصال به عقل فعال تبیین کرده‌اند.<br> | '''عقل فَعّال''' عقل دهم از [[عقول عشره|عقول ده‌گانه]] یا آخرین عقل از سلسله طولی عقول که بر اساس مکاتب فلسفی اسلامی ایجادکننده و تدبیرکننده عالم ماده و نفس‌‌های انسانی است. فیلسوفان مسلمان عقول را [[فرشته| ملائکه]] و عقل فعال را [[جبرئیل]] دانسته‌اند. [[فارابی]] و [[ابن سینا| ابن‌سینا]]، [[وحی]] و رؤیا را با اتصال به عقل فعال تبیین کرده‌اند.<br> | ||
عقل فعال، موجودی غیرمادی، غیرمرکب و واسطه عالم ماده و عالم مجردات است. عقل فعال، همچنین گنجینه مفاهیم کلی و عقلی به شمار می‌رود و آنها را به نفس انسانی افاضه می‌کند. ازاین‌رو، ادراکات انسان به عقل فعال وابسته است و از او سرچشمه می‌گیرد.<br> | عقل فعال، موجودی غیرمادی، غیرمرکب و واسطه عالم ماده و عالم مجردات است. عقل فعال، همچنین گنجینه مفاهیم کلی و عقلی به شمار می‌رود و آنها را به نفس انسانی افاضه می‌کند. ازاین‌رو، ادراکات انسان به عقل فعال وابسته است و از او سرچشمه می‌گیرد.<br> | ||
به گفته [[مرتضی مطهری]]، پیشینه وجود عقل فعال و ارتباط نفس انسان با آن، به دوره پیش از اسلام و به اَرَسطُوقْلیس بازمی‌گردد؛ اما برخی محققان ارسطوی معروف را نخستین کسی دانسته‌اند که عقل فعال را مطرح کرد.<br> | به گفته [[مرتضی مطهری]]، پیشینه وجود عقل فعال و ارتباط نفس انسان با آن، به دوره پیش از اسلام و به اَرَسطُوقْلیس بازمی‌گردد؛ اما برخی محققان ارسطوی معروف را نخستین کسی دانسته‌اند که عقل فعال را مطرح کرد.<br> | ||