پرش به محتوا

احتیاط مستحب: تفاوت میان نسخه‌ها

۳۵ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۷ آوریل ۲۰۲۲
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲: خط ۲:
{{مقاله توصیفی فقهی}}
{{مقاله توصیفی فقهی}}


'''احتیاط مستحب'''، احتیاطی است که بر خلاف [[احتیاط واجب]]، الزام‌آور نبوده و مراعات آن [[مستحب]] است. به گفته [[فقیهان]] این احتیاط، همیشه همراه با [[فتوا]]ست و [[مقلد|مقلّد]] می‌تواند در مسأله‌ای که در آن احتیاط شده، یا به فتوای [[مرجع تقلید]]ش و یا به احتیاط عمل کند. در مقابل، احتیاط واجب همراه با فتوا نبوده و مقلّد می‌تواند یا به همان احتیاط عمل کند و یا به فتوای مرجع تقلیدی دیگر رجوع کند.<br>
'''احتیاط مستحب''' در [[احکام شرعی]]، احتیاطی است که بر خلاف [[احتیاط واجب]]، الزام‌آور نبوده و مراعات آن [[مستحب]] است. به گفته [[فقیهان]] این احتیاط، همیشه همراه با [[فتوا]] است و [[مقلد|مقلّد]] می‌تواند در مسأله‌ای که در آن احتیاط شده، یا به فتوای [[مرجع تقلید]]ش و یا به احتیاط عمل کند. در مقابل، احتیاط واجب همراه با فتوا نبوده و مقلّد می‌تواند یا به همان احتیاط عمل کند و یا به فتوای مرجع تقلیدی دیگر رجوع کند.<br>
دلیل ستایش احتیاط در [[احکام شرعی]]، برخی [[روایات|روایات اهل بیت(ع)]] از جمله این حدیث دانسته شده که [[امام علی(ع)]] فرمود: «دین تو به منزله برادر توست پس تا می‌توانی [مواظب دین خود باش و] نسبت به آن احتیاط کن».
دلیل ستایش احتیاط در [[احکام شرعی]]، برخی [[روایات|روایات اهل بیت(ع)]] از جمله این حدیث دانسته شده که [[امام علی(ع)]] فرمود: «دین تو به منزله برادر توست پس تا می‌توانی [مواظب دین خود باش و] نسبت به آن احتیاط کن».


خط ۹: خط ۹:


==تفاوت احتیاط واجب و احتیاط مستحب==
==تفاوت احتیاط واجب و احتیاط مستحب==
«احتیاط مستحب» همیشه همراه با [[فتوا]]ست؛ یعنی در آن مسأله، [[مجتهد]] علاوه بر اظهار نظر، راه احتیاط را هم نشان داده است و [[مقلد|مقلّد]] می‌تواند در آن مسأله، به فتوای مجتهد و یا به احتیاط عمل کند و نمی‌تواند به مجتهد دیگری رجوع کند؛ مانند این مسأله: «ظرف [[نجس]] را که یک مرتبه در [[آب کر|آب کُر]] بشویند [[پاک]] می‌شود، گرچه احتیاط آن است که سه مرتبه بشویند». در مقابل، «احتیاط واجب» همراه با فتوا نیست و مقلّد می‌تواند یا به همان احتیاط عمل کند و یا به فتوای مجتهد دیگر مراجعه کند، مانند این مسأله: «احتیاط آن است که بر برگ درخت انگور، اگر تازه باشد [[سجده]] نکنند».<ref>فاضل لنکرانی، احکام جوانان، ۱۴۲۷ق، ص۵۹؛ مکارم شیرازی، رساله احکام برای جوانان، ۱۴۲۸ق، ص۱۳.</ref>
«احتیاط مستحب» همیشه همراه با [[فتوا]] است؛ یعنی در آن مسأله، [[مجتهد]] علاوه بر اظهار نظر، راه احتیاط را هم نشان داده است و [[مقلد|مقلّد]] می‌تواند در آن مسأله، به فتوای مجتهد و یا به احتیاط عمل کند و نمی‌تواند به مجتهد دیگری رجوع کند؛ مانند این مسأله: «ظرف [[نجس]] را که یک مرتبه در [[آب کر|آب کُر]] بشویند [[پاک]] می‌شود، گرچه احتیاط آن است که سه مرتبه بشویند». در مقابل، «احتیاط واجب» همراه با فتوا نیست و مقلّد می‌تواند یا به همان احتیاط عمل کند و یا به فتوای مجتهد دیگر مراجعه کند، مانند این مسأله: «احتیاط آن است که بر برگ درخت انگور، اگر تازه باشد [[سجده]] نکنند».<ref>فاضل لنکرانی، احکام جوانان، ۱۴۲۷ق، ص۵۹؛ مکارم شیرازی، رساله احکام برای جوانان، ۱۴۲۸ق، ص۱۳.</ref>


==دلیل احتیاط==
==دلیل احتیاط==
confirmed، protected، templateeditor
۳٬۷۱۴

ویرایش