پرش به محتوا

پرسش:آیا پیامبر(ص) تلاشی در تعلیم زنان داشته است؟: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Pourghorbani
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Pourghorbani
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۴: خط ۱۴:




ابن‌حجر عسقلانی از مورخان قرن نهم در کتاب الاصابه تعداد ۱۵۵۲ نفر<ref>ابن‌حجر عسقلانی، الاصابه فی تمییز الصحابه، ۱۴۱۵ق، ج‏۵، ص ۲۱۹-۴۸۳.</ref> و ابن‌اثیر در کتاب اسدالغابه بیش از هزار نفر از زنان صحابه رسول خدا را نام می‌برند، که مردم در موضوعات [[فقه]]، [[حدیث]]، [[تفسیر]]، تاریخ و [[سیره]] ‏به آن‌ها مراجعه می‌کردند.<ref>ابن‌اثیر، اسدالغابه، ۱۴۱۵ق، ج‏۵، ص۳۸۹ تا آخر.</ref>
ابن‌حجر عسقلانی از مورخان قرن نهم ۱۵۵۲ نفر<ref>ابن‌حجر عسقلانی، الاصابه فی تمییز الصحابه، ۱۴۱۵ق، ج‏۵، ص ۲۱۹-۴۸۳.</ref> و ابن‌اثیر بیش از هزار نفر از زنان صحابه رسول خدا را نام می‌برند، که مردم در موضوعات [[فقه]]، [[حدیث]]، [[تفسیر]]، تاریخ و [[سیره]] ‏به آن‌ها مراجعه می‌کردند.<ref>ابن‌اثیر، اسدالغابه، ۱۴۱۵ق، ج‏۵، ص۳۸۹ تا آخر.</ref>




خط ۲۰: خط ۲۰:




در حدیثی از [[پیامبر اکرم(ص)]] نقل شده است که او از آموزش کتابت<small>(نوشتن)</small> به زنان نهی و در مقابل توصیه به فراگیری ریسندگی می‌کند. این حدیث اولین بار در منابع [[اهل‌سنت]] آمده است.
در حدیثی از [[پیامبر اکرم(ص)]] نقل شده است که او از آموزش کتابت<small>(نوشتن)</small> به زنان نهی و در مقابل توصیه به فراگیری ریسندگی می‌کند.<ref>ابن‌حبان، المجروحین، ج۲، ص۳۰۲.</ref> این حدیث هم در منابع اهل‌سنت و هم  در منابع شیعی آمده است.<ref>ابن‌حبان، المجروحین، ج۲، ص۳۰۲؛ کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ ق، ج۵، ص۵۱۶.</ref>
مفسران و محدثان اهل‌سنت و شیعه با پذیرفتن این حدیث سعی در تعلیل و توجیه این حدیث کرده‌اند. در تفسیر قرطبی علت بیان این حدیث را جلوگیری زنان از
==پانویس==
==پانویس==
{{پانویس}}
{{پانویس}}
کاربر ناشناس