پرش به محتوا

پرسش:اختلافات شیعه و اهل‌سنت در اذان چیست؟: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳: خط ۳:
[[اهل سنت]] در اذان صبح «الصلاة خیر من النوم» <small>(نماز از خواب بهتر است)</small> را به جای جمله [[حی علی خیر العمل]]<small>(به معنای بشتاب به سوی بهترین عمل)</small> <ref> مالک بن انس، الموطأ، ۱۴۲۵ق، ج۱، ص۵۴.</ref> و فقط یک بار جمله [[لا اله الا الله]] <small>(نیست خدایی مگر الله)</small> را در پایان اذان می‌گویند.<ref> جزیری، الفقه علی المذاهب الاربعه، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۲۸۳.</ref> [[مالک بن انس]] از [[فقهای چهارگانه اهل‌سنت]] معتقد است در اول اذان دو بار تکبیر باید گفته شود.<ref>مالک بن انس، المدونة، ۱۴۱۵ق، ج۱، ص۱۵۷؛ جزیری، الفقه علی المذاهب الاربعه، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۲۸۳.</ref> او بر این باور است که بنابر روایت [[ابومحذوره]] اذان زمان [[پیامبر(ص)]] به این صورت بوده است.<ref> مالک بن انس، المدونة، ۱۴۱۵ق، ج۱، ص۱۵۷.</ref> عبدالرحمن جزیری<small>(۱۲۹۹ق)</small> فقیه [[اهل سنت]] می‌گوید ترجیع <small>(دو بار تکرار شهادتین اذان با صدای بلند، علاوه بر دوبار نخست)</small> در [[شهادتین]] در [[مالک بن انس|مذهب مالکی]] و [[شافعی]] وجود دارد.<ref> جزیری، الفقه علی المذاهب الاربعه، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۲۸۲؛ مالک بن انس، المدونة، ۱۴۱۵ق، ج۱، ص۱۵۷.</ref>
[[اهل سنت]] در اذان صبح «الصلاة خیر من النوم» <small>(نماز از خواب بهتر است)</small> را به جای جمله [[حی علی خیر العمل]]<small>(به معنای بشتاب به سوی بهترین عمل)</small> <ref> مالک بن انس، الموطأ، ۱۴۲۵ق، ج۱، ص۵۴.</ref> و فقط یک بار جمله [[لا اله الا الله]] <small>(نیست خدایی مگر الله)</small> را در پایان اذان می‌گویند.<ref> جزیری، الفقه علی المذاهب الاربعه، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۲۸۳.</ref> [[مالک بن انس]] از [[فقهای چهارگانه اهل‌سنت]] معتقد است در اول اذان دو بار تکبیر باید گفته شود.<ref>مالک بن انس، المدونة، ۱۴۱۵ق، ج۱، ص۱۵۷؛ جزیری، الفقه علی المذاهب الاربعه، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۲۸۳.</ref> او بر این باور است که بنابر روایت [[ابومحذوره]] اذان زمان [[پیامبر(ص)]] به این صورت بوده است.<ref> مالک بن انس، المدونة، ۱۴۱۵ق، ج۱، ص۱۵۷.</ref> عبدالرحمن جزیری<small>(۱۲۹۹ق)</small> فقیه [[اهل سنت]] می‌گوید ترجیع <small>(دو بار تکرار شهادتین اذان با صدای بلند، علاوه بر دوبار نخست)</small> در [[شهادتین]] در [[مالک بن انس|مذهب مالکی]] و [[شافعی]] وجود دارد.<ref> جزیری، الفقه علی المذاهب الاربعه، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۲۸۲؛ مالک بن انس، المدونة، ۱۴۱۵ق، ج۱، ص۱۵۷.</ref>


[[شیخ صدوق]]<small>(۳۰۵-۳۸۱ق)</small> از عالمان شیعه  معتقد است که عبارت [[حی علی خیر العمل]] <small>(به معنای بشتاب به سوی بهترین عمل)</small> بنابر روایات، در زمان [[پیامبر(ص)]] و [[ابوبکر]] جزو [[اذان]] بوده است، اما [[عمر بن خطاب]] برای تشویق مردم به [[جهاد]]، آن را از اذان حذف کرد.<ref>شیخ صدوق، علل‌الشرائع، ۱۳۸۵ش، ج۲، ص۳۶۸؛ قاضی نعمان، دعائم الاسلام، ۱۳۸۵ق، ج۱، ص۱۴۲.</ref> [[شیخ صدوق]]<small>(۳۰۵-۳۸۱ق)</small> او بر این باور است که هدف [[خلیفه دوم]] این بود که مردم با استناد به اینکه نماز بهترین عمل است، از [[جهاد]] غافل نشوند.<ref>شیخ صدوق، علل‌الشرائع، ۱۳۸۵ش، ج۲، ص۳۶۸.</ref>  
[[شیخ صدوق]]<small>(۳۰۵-۳۸۱ق)</small> از [[شیعه|عالمان شیعه]] معتقد است که عبارت [[حی علی خیر العمل]] <small>(به معنای بشتاب به سوی بهترین عمل)</small> بنابر روایات، در زمان [[پیامبر(ص)]] و [[ابوبکر]] جزو [[اذان]] بوده است، اما [[عمر بن خطاب]] برای تشویق مردم به [[جهاد]]، آن را از اذان حذف کرد.<ref>شیخ صدوق، علل‌الشرائع، ۱۳۸۵ش، ج۲، ص۳۶۸؛ قاضی نعمان، دعائم الاسلام، ۱۳۸۵ق، ج۱، ص۱۴۲.</ref> [[شیخ صدوق]]<small>(۳۰۵-۳۸۱ق)</small> او بر این باور است که هدف [[خلیفه دوم]] این بود که مردم با استناد به اینکه نماز بهترین عمل است، از [[جهاد]] غافل نشوند.<ref>شیخ صدوق، علل‌الشرائع، ۱۳۸۵ش، ج۲، ص۳۶۸.</ref>