جابر بن عبدالله انصاری: تفاوت میان نسخه‌ها

جابر در [[مسجد النبی|مسجد نبوی]] حلقه درس داشت و حدیث املا می‌کرد و شماری از تابعین چون [[سعید بن مسیب|سعید بن مُسیب]]، [[حسن بن محمد بن حنفیه]]، [[عطاء بن أبی رباح]]، [[مجاهد بن جبر|مجاهد بن جَبر]]، [[عمرو بن دینار مکی]]، [[عامر بن شراحیل شعبی]]، و [[حسن بصری]]<ref>برای آگاهی از فهرست کامل راویان حدیث از جابر رجوع کنید به یوسف بن عبدالرحمان مزّی، تهذیب الکمال فی اسماءالرجال، ج۴، ص۴۴۴ـ ۴۴۸؛ حسین واثقی، جابربن عبداللّه الانصاری، ص۱۰۸ـ ۱۱۸.</ref> حدیث او را می‌نوشتند.<ref>ر.ک: ابن عساکر، تاریخ مدینه دمشق، ج۱۱، ص۲۳۳؛ خطیب بغدادی، تقیید العلم، ۱۹۷۴، ص۱۰۴؛ ابن حجر عسقلانی، الاصابة فی تمییز الصحابة، ج۱، ص۴۳۵.</ref>

ذهبی <ref>ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج۳، ص۱۹۰.</ref> از او با عنوان مفتی مدینه یاد کرده است. دکتر موسی بن علی  بن محمد الامیر گزارش کاملی از نظرات فقهی جابر را از منابع گوناگون روایی استخراج و با عنوان '''جابر بن عبدالله و فقهه''' به چاپ رسانده است.<ref>بیروت ۱۴۲۱.</ref> {{یادداشت|این کتاب را می‌توانید از [http://www.feqhweb.com/dan3/uploads/13627782391.pdf اینجا] تهیه نمایید.}}

در تفسیر [[قرآن کریم]]، از جابر روایات بسیاری نقل شده است.<ref>برای نمونه رجوع کنید عبدالرزاق بن همام صنعانی، تفسیرالقرآن، ج۱، ص۸۹، ۱۲۹، ۱۳۱، ج۲، ص۲۱۱، ۲۳۱ـ ۲۳۲؛ محمدبن احمد قرطبی، الجامع لاحکام القرآن، ج۲، ص۱۱۲، ۳۰۲، ج۴، ص۱۵۵، ۱۶۶.</ref> [[آرای تفسیری]] جابر درباره برخی [[آیات]] قرآن، همسو با دیدگاه تفسیری [[شیعه]] است.<ref>رجوع کنید به طَبْرِسی، ذیل احزاب: ۳۳؛ نساء: ۲۴.</ref>