تفسیر فرات کوفی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

تفسیر فرات کوفی (کتاب) (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۳ دسامبر ۲۰۱۵، ساعت ۲۳:۲۰

۳۱ بایت اضافه‌شده ، ‏۲۳ دسامبر ۲۰۱۵

جز

←‏جایگاه کتاب

دیداریویکی‌متن

Fallah

Automoderated users، confirmed، مدیران

۱۳۷

ویرایش

@@ خط ۴۲: / خط ۴۲: @@
 از قرن چهارم قمری به بعد بسیاری از عالمان بزرگ شیعه فرات و تفسیرش را معتمَد دانسته و از آن روایت کرده‌اند.<ref>زنجانی اصل، دانشنامه جهان اسلام، ذیل مدخل «تفسیر فرات کوفی».</ref> از این کسانند محمد بن حسن بن احمد بن ولید، از مشایخ صدوق، که در کتاب «فضل زیارة الحسین(ع)» از او نقل کرده و نیز حاکم حسکانی از عالمان اهل سنت در کتاب شواهد التنزیل.<ref>تفسیر فرات کوفی، ص۴۰ و ۴۱.</ref>
-بعدها محدثانی مانند [[علامه مجلسی]]<ref>بحارالانوار، ج۱، ص۳۷.</ref> و [[شیخ حر عاملی]]<ref>وسائل الشیعه، ج۹، ص۳۹۴.</ref>، فرات و روایاتش را در نهایت حسن و قابل اعتماد دانستند و به تبع آنان عالمان دیگر به تفسیر فرات رجوع و از او روایت کردند. کسانی چون [[قاضی سعید قمی]] در [[شرح الاربعین]]، [[میرزا محمد مشهدی|مشهدی قمی]] در [[تفسیر کنزالدقائق]]، [[فیض کاشانی]] در [[تفسیر الاصفی]]، [[هاشم بن سلیمان بحرانی]] در [[البرهان فی تفسیر القرآن|البرهان]]، [[مامقانی]] در [[تنقیح المقال]] و [[محمد باقر خوانساری]] در [[روضات الجنات]]<ref>عبداللّه موحدی محب، نگاهی به تفسیر فرات کوفی، ص ۳۶.</ref> از این جمله‌اند.
+بعدها محدثانی مانند [[علامه مجلسی]]<ref>بحارالانوار، ج۱، ص۳۷.</ref> و [[شیخ حر عاملی]]<ref>وسائل الشیعه، ج۹، ص۳۹۴.</ref>، فرات و روایاتش را در نهایت حسن و قابل اعتماد دانستند و به تبع آنان عالمان دیگر به تفسیر فرات رجوع و از او روایت کردند. کسانی چون [[قاضی سعید قمی]] در [[شرح الاربعین]]، [[میرزا محمد مشهدی|مشهدی قمی]] در [[تفسیر کنزالدقائق]]، [[فیض کاشانی]] در [[تفسیر الاصفی]]، [[هاشم بن سلیمان بحرانی]] در [[البرهان فی تفسیر القرآن|البرهان]]، [[عبدالله مامقانی| مامقانی]] در [[تنقیح المقال]] و [[محمد باقر خوانساری]] در [[روضات الجنات]]<ref>عبداللّه موحدی محب، نگاهی به تفسیر فرات کوفی، ص ۳۶.</ref> از این جمله‌اند.
 ==محتوا==