Automoderated users، confirmed، مدیران
۱۳۶
ویرایش
imported>Lohrasbi |
جز (←مخالفان انتساب) |
||
خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
همچنین آوردهاند که چون در مقدمه تفسیر، مباحث به گونهای مطرح شده که گویا فرد دیگری از علی بن ابراهیم نقل قول میکند یا اینکه در مقدمه مباحثی مانند [[تحریف قرآن]] بحث میشود نمیتوان انتساب به قمی را به یقین گفت. اینان معتقدند مقدمه تفسیر قمی از [[تفسیر نعمانی]] است.<ref>رضا استادی، آشنایی با تفاسیر و مفسران.</ref> | همچنین آوردهاند که چون در مقدمه تفسیر، مباحث به گونهای مطرح شده که گویا فرد دیگری از علی بن ابراهیم نقل قول میکند یا اینکه در مقدمه مباحثی مانند [[تحریف قرآن]] بحث میشود نمیتوان انتساب به قمی را به یقین گفت. اینان معتقدند مقدمه تفسیر قمی از [[تفسیر نعمانی]] است.<ref>رضا استادی، آشنایی با تفاسیر و مفسران.</ref> | ||
نکته دیگر آنکه در سند روایت از [[ابراهیم بن هاشم قمی|ابراهیم بن هاشم]] پدر علی بن ابراهیم و برخی معاصران او مانند [[محمد بن یحیی عطار قمی]] و [[سعد بن عبدالله اشعری]] با واسطه نقل روایت شده که مشخص میکند تمامی تفسیر از علی بن ابراهیم نیست.<ref>سید احمد موسوی، پژوهشی پیرامون تفسیر قمی.</ref> | نکته دیگر آنکه در سند روایت از [[ابراهیم بن هاشم قمی|ابراهیم بن هاشم]] پدر علی بن ابراهیم و برخی معاصران او مانند [[محمد بن یحیی العطار|محمد بن یحیی عطار قمی]] و [[سعد بن عبدالله اشعری قمی]] با واسطه نقل روایت شده که مشخص میکند تمامی تفسیر از علی بن ابراهیم نیست.<ref>سید احمد موسوی، پژوهشی پیرامون تفسیر قمی.</ref> | ||
== وضعیت نشر == | == وضعیت نشر == |