Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۵۸۷
ویرایش
مجسمه‌سازی: تفاوت میان نسخه‌ها
←مجسمه موجودات جاندار
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
درباره [[حکم شرعی]] مجسمه‌سازی نظرات مختلفی از سوی فقهای مسلمان ارائه شده است:<ref>توحیدی، مصباح الفقاهة، ۱۳۷۷ش، ج۱، ص۳۵۴.</ref> | درباره [[حکم شرعی]] مجسمه‌سازی نظرات مختلفی از سوی فقهای مسلمان ارائه شده است:<ref>توحیدی، مصباح الفقاهة، ۱۳۷۷ش، ج۱، ص۳۵۴.</ref> | ||
====مجسمه موجودات جاندار==== | ====مجسمه موجودات جاندار==== | ||
بیشتر فقهای شیعه بر این نظرند که ساختن مجسمه موجودات جاندار مانند انسان و حیوان حرام است.<ref>برای نمونه نگاه کنید به شیخ طوسی، النهایة، ۱۴۰۰ق، ص۳۶۳؛ ابن ادریس حلی، السرائر، ۱۴۱۰ق، ج۲، ص۲۱۵؛ شهید ثانی، مسالک الافهام، ۱۴۱۳ق، ج۳، ص۱۲۶؛ فاضل مقداد، تنقیح الرائع، ۱۴۰۴ق، ج۲، ص۱۱؛ محقق اردبیلی، مجمع الفائدة و البیان، ۱۴۰۳ق، ج۸، ص۵۵؛ محقق سبزواری، کفایة الاحکام، ۱۳۸۱ش، ص۸۸؛ خویی، توضیح المسائل، ۱۴۱۲ق، ص۲۶۲؛ فیاض، الاستفتائات الشرعیة، ج۲، ص۱۳؛ سیستانی، توضیح المسائل، ۱۴۱۵ق، ص۴۲۳؛ خمینی، تحریر الوسیله، ۱۳۹۰ق، ج۱، ص۴۹۶؛ شبیری زنجانی، توضیح المسائل، ۱۳۸۴ش، ص۸۰؛ مکارم شیرازی، استفتائات جدید، ۱۴۲۷ق، ج۱، ص۱۵۸؛ صافی گلپایگانی، توضیح المسائل، ۱۴۱۴ق، ص۴۰۹.</ref> [[علامه حلی]] در کتاب [[مختلف الشیعة]] حرمت مطلق مجسمه‌سازی (موجودات جاندار و غیر جاندار) را به [[ابوصلاح حلبی]]<ref>حلبی، الکافی فی الفقه، ۱۴۰۳ق، ص۲۸۱. </ref> و [[ابن براج]]<ref>ابن براج، المهذب،۱۴۰۶ق، ج۱، ص۳۴۴.</ref> نسبت داده است.<ref>علامه حلی، مختلف الشیعه، ۱۴۱۳ق، ج۵، ص۱۳.</ref> | بیشتر فقهای شیعه بر این نظرند که ساختن مجسمه موجودات جاندار مانند انسان و حیوان حرام است.<ref>برای نمونه نگاه کنید به شیخ طوسی، النهایة، ۱۴۰۰ق، ص۳۶۳؛ ابن ادریس حلی، السرائر، ۱۴۱۰ق، ج۲، ص۲۱۵؛ شهید ثانی، مسالک الافهام، ۱۴۱۳ق، ج۳، ص۱۲۶؛ فاضل مقداد، تنقیح الرائع، ۱۴۰۴ق، ج۲، ص۱۱؛ محقق اردبیلی، مجمع الفائدة و البیان، ۱۴۰۳ق، ج۸، ص۵۵؛ محقق سبزواری، کفایة الاحکام، ۱۳۸۱ش، ص۸۸؛ خویی، توضیح المسائل، ۱۴۱۲ق، ص۲۶۲؛ فیاض، الاستفتائات الشرعیة، ۱۴۳۴ق، ج۲، ص۱۳؛ سیستانی، توضیح المسائل، ۱۴۱۵ق، ص۴۲۳؛ خمینی، تحریر الوسیله، ۱۳۹۰ق، ج۱، ص۴۹۶؛ شبیری زنجانی، توضیح المسائل، ۱۳۸۴ش، ص۸۰؛ مکارم شیرازی، استفتائات جدید، ۱۴۲۷ق، ج۱، ص۱۵۸؛ صافی گلپایگانی، توضیح المسائل، ۱۴۱۴ق، ص۴۰۹.</ref> [[علامه حلی]] در کتاب [[مختلف الشیعة]] حرمت مطلق مجسمه‌سازی (موجودات جاندار و غیر جاندار) را به [[ابوصلاح حلبی]]<ref>حلبی، الکافی فی الفقه، ۱۴۰۳ق، ص۲۸۱. </ref> و [[ابن براج]]<ref>ابن براج، المهذب،۱۴۰۶ق، ج۱، ص۳۴۴.</ref> نسبت داده است.<ref>علامه حلی، مختلف الشیعه، ۱۴۱۳ق، ج۵، ص۱۳.</ref> | ||
*[[ناصر مکارم شیرازی]] عروسک و مجسمه‌هایی که جنبه اسباب‌بازی دارند و مجسمه‌هایی که برای آموزش‌های پزشکی جایگزین تشریح بدن انسان می‌گردد و همچنین ربات‌هایی که برای نیازهای زندگی بشری ساخته می‌شوند را از حکم [[حرمت]] مجسمه‌سازی استثناء کرده است.<ref>مکارم شیرازی، استفتائات جدید، ۱۴۲۷ق، ج۳، ص۱۶۸.</ref> | *[[ناصر مکارم شیرازی]] عروسک و مجسمه‌هایی که جنبه اسباب‌بازی دارند و مجسمه‌هایی که برای آموزش‌های پزشکی جایگزین تشریح بدن انسان می‌گردد و همچنین ربات‌هایی که برای نیازهای زندگی بشری ساخته می‌شوند را از حکم [[حرمت]] مجسمه‌سازی استثناء کرده است.<ref>مکارم شیرازی، استفتائات جدید، ۱۴۲۷ق، ج۳، ص۱۶۸.</ref> | ||
*امام خمینی مجسمه‌سازی به وسیله دست را [[حرام]] دانسته است، اما اگر به وسیله دستگاه ساخته شود را حرام نمیداند.<ref>خمینی، المکاسب المحرمه، ۱۴۱۵ق، ج۱، ص۱۷۷.</ref> | *امام خمینی مجسمه‌سازی به وسیله دست را [[حرام]] دانسته است، اما اگر به وسیله دستگاه ساخته شود را حرام نمیداند.<ref>خمینی، المکاسب المحرمه، ۱۴۱۵ق، ج۱، ص۱۷۷.</ref> | ||