مجسمه‌سازی: تفاوت میان نسخه‌ها

گفته می‌شود پیدایش و رواج مجسمه‌سازی به انگیزه‌های گوناگونی نظیر گرایش‌ها و ذوق‌های روحی و هنری و همچنین انگیزه پرستش بوده است.<ref>علیدوست، «فقه هنر: در دو نگاه جامع و تعینات موردی»، ص۵۲.</ref> [[علامه مجلسی]] روایاتی را بررسی کرده است که اشاره دارد بر این که در امت‌های سابق و حتی در جهان عرب پیش از ظهور اسلام یکی از انگیزه‌های عمده مجسمه‌سازی تولید مجسمه‌هایی برای پرستش بوده است.<ref>علامه مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۴ق، ج۳، ص۲۵۰-۲۵۴.</ref> به گفته ابن هشام اولین کسی که مجسمه‌ای را برای پرستش به حجاز پیش از ظهور اسلام وارد کرد و موجب رواج بت‌پرستی شد، [[عمرو بن لُحَی]] بود.<ref>ابن هشام، السیرة النبویة، مكتبة محمد علی صییح، ج۱، ص۵۰.</ref> بنا به نقل ، هر قوم و قبیله‌ای بت مخصوص خود را داشته و گفته می‌شود دور تا دور دیوار [[کعبه]] به عدد روزهای سال مجسمه‌هایی برای پرستش نصب بوده است.<ref>منتظری، دراسات فی المکاسب المحرمه، ۱۴۱۵ق، ج۲، ص۵۴۴.</ref> با ظهور دین [[اسلام]] مجسمه‌سازی [[حرام]] اعلام شد و پس از [[فتح مکه]] مجسمه‌ یا بت‌هایی که اطراف [[کعبه]] بود به دستور [[رسول خدا(ص)]] منهدم گردید.<ref>ابن هشام، السیرة النبویة، مكتبة محمد علی صییح، ج۴، ص۸۷۴.</ref>