پرش به محتوا

مجسمه‌سازی: تفاوت میان نسخه‌ها

۱٬۳۵۵ بایت حذف‌شده ،  ‏۴ دسامبر ۲۰۲۱
خط ۴۳: خط ۴۳:
===خرید و فروش و نگهداری مجسمه===
===خرید و فروش و نگهداری مجسمه===
فقها درباره خرید و فروش و نگهداری مجسمه، دیدگاه‌های مختلفی دارند که به شرح زیر است:
فقها درباره خرید و فروش و نگهداری مجسمه، دیدگاه‌های مختلفی دارند که به شرح زیر است:
*خرید و فروش مجسمه؛ اعم از این که مجسمه موجودات جاندار باشد یا غیر جاندار، حرام است.<ref>حلبی، الکافی فی الفقه، ۱۴۰۳ق، ص۲۸۳.</ref> علامه حلی این دیدگاه را به ابو صلاح حلبی و ابن براج نسبت داده است.<ref>علامه حلی، مختلف الشیعه، ۱۴۱۳ق، ج۵، ص۱۳.</ref>
*بنا به نظر فقهایی مانند [[شیخ مفید]]،<ref>شیخ مفید، المقنعه، ۱۴۱۳ق، ص۵۸۷.</ref> شیخ طوسی در «النهایه»<ref>شیخ طوسی، النهایه، ۱۴۰۰ق، ص۳۶۳.</ref> و ابن ادریس حلی<ref>بن ادریس حلی، السرائر، ۱۴۱۰ق، ج۲، ص۲۱۵.</ref> و از میان فقهای معاصر برخی مانند صافی گلپایگانی و مکارم شیرازی، خرید و فروش و نگهداری مجسمه موجودات جاندار و کسب درآمد و دریافت اجرت بابت ساختن آن حرام است.<ref>صافی گلپایگانی، هدایة العباد، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۲۹۲؛ مکارم شیرازی، استفتائات جدید، ۱۴۲۷ق، ج۱، ص۱۵۹.</ref>  
*بنا به نظر فقهایی مانند [[شیخ مفید]]،<ref>شیخ مفید، المقنعه، ۱۴۱۳ق، ص۵۸۷.</ref> شیخ طوسی در «النهایه»<ref>شیخ طوسی، النهایه، ۱۴۰۰ق، ص۳۶۳.</ref> و ابن ادریس حلی<ref>بن ادریس حلی، السرائر، ۱۴۱۰ق، ج۲، ص۲۱۵.</ref> و از میان فقهای معاصر برخی مانند صافی گلپایگانی و مکارم شیرازی، خرید و فروش و نگهداری مجسمه موجودات جاندار و کسب درآمد و دریافت اجرت بابت ساختن آن حرام است.<ref>صافی گلپایگانی، هدایة العباد، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۲۹۲؛ مکارم شیرازی، استفتائات جدید، ۱۴۲۷ق، ج۱، ص۱۵۹.</ref> محقق اردبیلی علاوه بر حرمت ایجاد مجسمه موجودات جاندار، به حرمت نگهداری آنها نیز قائل شده است.<ref>محقق اردبیلی، مجمع الفائدة و البرهان، ۱۴۰۳ق، ج۸، ص۵۶.</ref>
*از نظر فقیهانی مانند [[محقق کرکی]]،<ref>محقق کرکی، جامع المقاصد، ۱۴۱۴ق، ج۴، ص۱۶.</ref> [[صاحب‌جواهر]]،<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۲، ص۴۴.</ref> سید ابوالقاسم خویی،<ref>خویی، توضیح المسائل، ۱۴۱۲ق، ص۳۵۶؛ توحیدی، مصباح الفقاهه، ۱۳۷۷ش، ج۱، ص۳۸۲.</ref>سیدعلی سیستانی،<ref>سیستانی، توضیح المسائل، ۱۴۱۵ق، ص۴۲۳.</ref> امام خمینی،<ref>خمینی، توضیح المسائل، ۱۳۷۲ش، ص۲۷۵.</ref> [[حسین وحید خراسانی]]،<ref>وحید خراسانی، توضیح المسائل، ۱۴۲۱ق، ص۵۸۲.</ref> [[محمد فاضل لنکرانی]]<ref>فاضل لنکرانی، توضیح المسائل، ۱۳۷۴ش، ص۳۹۵.</ref> و شبیری زنجانی<ref>شبیری زنجانی، توضیح المسائل، ۱۳۸۴ش، ص۸۰.</ref> خرید و فروش و نگهداری مجسمه موجودات جاندار، جایز است.
*از نظر فقیهانی مانند [[محقق کرکی]]،<ref>محقق کرکی، جامع المقاصد، ۱۴۱۴ق، ج۴، ص۱۶.</ref> [[صاحب‌جواهر]]،<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۲، ص۴۴.</ref> سید ابوالقاسم خویی،<ref>خویی، توضیح المسائل، ۱۴۱۲ق، ص۳۵۶؛ توحیدی، مصباح الفقاهه، ۱۳۷۷ش، ج۱، ص۳۸۲.</ref>سیدعلی سیستانی،<ref>سیستانی، توضیح المسائل، ۱۴۱۵ق، ص۴۲۳.</ref> امام خمینی،<ref>خمینی، توضیح المسائل، ۱۳۷۲ش، ص۲۷۵.</ref> [[حسین وحید خراسانی]]،<ref>وحید خراسانی، توضیح المسائل، ۱۴۲۱ق، ص۵۸۲.</ref> [[محمد فاضل لنکرانی]]<ref>فاضل لنکرانی، توضیح المسائل، ۱۳۷۴ش، ص۳۹۵.</ref> و شبیری زنجانی<ref>شبیری زنجانی، توضیح المسائل، ۱۳۸۴ش، ص۸۰.</ref> خرید و فروش و نگهداری مجسمه موجودات جاندار، جایز است.  
#به گفته فقیهانی چون محقق کرکی و سید ابوالقاسم خویی، ادله موجود فقط بر حرمت مجسمه‌سازی دلالت دارند و دلیلی بر حرمت نگهداری و خرید و فروش آن وجود ندارد.<ref>محقق کرکی، جامع المقاصد، ۱۴۱۴ق، ج۴، ص۱۶؛ توحیدی، مصباح الفقاهه، ۱۳۷۷ش، ج۱، ص۲۴۰.</ref>
#شیخ انصاری نگهداری و خرید و فروش مجسمه جانداران را [[مکروه]] دانسته است.<ref>شیخ انصاری، کتاب المکاسب، ۱۴۱۵ق، ج۱، ص۱۹۷.</ref>


===از بین بردن مجسمه‌===
===از بین بردن مجسمه‌===
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۶۱۹

ویرایش