confirmed، templateeditor
۱۱٬۴۷۵
ویرایش
جز (ویکی سازی) |
جز (تمیز کاری) |
||
خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
}}</onlyinclude> | }}</onlyinclude> | ||
{{احکام}} | {{احکام}} | ||
'''تبرّی'''، یا '''برائت'''از [[فروع دین]] [[اسلام]] به معنای دوری جستن از دشمنان [[خدا]] و دشمنان اولیای دین، اصطلاحی [[کلام|کلامی]] و از آموزههای اعتقادی و رفتاری [[دین|دینی]]. اصل تبرّی در کنار [[تولی|تولّی]]، جایگاه ویژه و بار معنایی خاصی در مذهب شیعه دارد و یکی از آموزههای اساسی پیروان این مذهب به شمار میآید. | '''تبرّی'''، یا '''برائت''' از [[فروع دین]] [[اسلام]] به معنای دوری جستن از دشمنان [[خدا]] و دشمنان اولیای دین، اصطلاحی [[کلام|کلامی]] و از آموزههای اعتقادی و رفتاری [[دین|دینی]]. اصل تبرّی در کنار [[تولی|تولّی]]، جایگاه ویژه و بار معنایی خاصی در مذهب شیعه دارد و یکی از آموزههای اساسی پیروان این مذهب به شمار میآید. | ||
== معنای تبری == | == معنای تبری == | ||
خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
== نحوه ابراز تبری == | == نحوه ابراز تبری == | ||
سیره غالبِ علمای شیعه، دست کم در اظهار تبرّی از دشمنان، در تأسی به [[حضرت علی(ع)]]، رعایت اصل تقویت وحدت و تحکیم روابط مسلمانان با یکدیگر و تلاش برای تقریب مذاهب اسلامی بوده است. | سیره غالبِ علمای شیعه، دست کم در اظهار تبرّی از دشمنان، در تأسی به [[حضرت علی(ع)]]، رعایت اصل تقویت وحدت و تحکیم روابط مسلمانان با یکدیگر و تلاش برای [[تقریب مذاهب اسلامی]] بوده است. | ||
در سرگذشت عالمان گذشته، چون [[شیخ مفید]] و [[سید مرتضی]] و [[شیخ طوسی]]، و عالمان دوره اخیر | در سرگذشت عالمان گذشته، چون [[شیخ مفید]] و [[سید مرتضی]] و [[شیخ طوسی]]، و عالمان دوره اخیر ، چون [[میرزا حسن شیرازی]] و [[محمدحسین غروی نائینی]] و [[آیت الله بروجردی]] و [[امام خمینی]]، شواهد فراوانی برای این امر وجود دارد. | ||
وجود روایاتی که احتراز از هرگونه تحریک عاطفی و برانگیختن فضای بدبینی را توصیه کرده است، در اتخاذ این سیره بیتردید مؤثر بوده است.<ref>برای نمونه رجوع کنید به ابن بابویه، ۱۴۱۲ق، ص۸۲</ref> | وجود روایاتی که احتراز از هرگونه تحریک عاطفی و برانگیختن فضای بدبینی را توصیه کرده است، در اتخاذ این سیره بیتردید مؤثر بوده است.<ref>برای نمونه رجوع کنید به ابن بابویه، ۱۴۱۲ق، ص۸۲</ref> |