پرش به محتوا

تبرک: تفاوت میان نسخه‌ها

۵۶ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۱۴
imported>Hrezaei
imported>Hrezaei
خط ۱۱۴: خط ۱۱۴:


===== حنفی=====
===== حنفی=====
[[احمد بن حنبل]]، تبرک به منبر و قبر پیامبرص و بوسیدن آنرا مجاز می داند.
[[احمد بن حنبل]]، تبرک به [[منبر پیامبر|منبر]] و [[قبر نبوی(ص)|قبر پیامبر(ص)]] و بوسیدن آنرا مجاز می داند.
<ref>ابن حنبل، العلل و معرفه الرجال، ج2، ص 492، شماره 3243</ref> شهاب الدین خفاجی حنفی ازعلمای حنفی نیز قائل به جواز دست کشیدن، بوسیدن و چسباندن سینه به قبر پیامبر است البته این کار را مکروه می داند. <ref>نقل از سمهودی، ج۴، ص۱۴۰۴</ref>
<ref>ابن حنبل، العلل و معرفه الرجال، ج2، ص 492، شماره 3243</ref> شهاب الدین خفاجی حنفی ازعلمای حنفی نیز دست کشیدن، بوسیدن و چسباندن سینه به قبر پیامبر را مجاز می داند، البته این کار را مکروه می داند. <ref>نقل از سمهودی، ج۴، ص۱۴۰۴</ref>


=====شافعی=====
=====شافعی=====
برخی از فقهای شافعی همانند رملی شافعی لمس قبر نبی، ولی یا عالم و نیز سردرهای ورودی قبر اولیا و بوسیدن آنرا به قصد تبرک مجاز می داند و محب الدین طبری شافعی نیز مس قبر و بوسیدن آنرا جایز و موافق با سیره علما و صالحان دانسته است. <ref>کنزالمطالب، ج۳۳، ص۲۱۹</ref>
برخی از فقهای شافعی همانند رملی شافعی لمس قبر نبی، ولی یا عالم و نیز سردرهای ورودی قبر اولیا و بوسیدن آنرا به قصد تبرک مجاز می داند و محب الدین طبری شافعی نیز مس قبر و بوسیدن آنرا جایز و موافق با [[سیره علما]] و صالحان دانسته است. <ref>کنزالمطالب، ج۳۳، ص۲۱۹</ref>


=====مالکی=====
=====مالکی=====
کاربر ناشناس