کاربر ناشناس
تبرک: تفاوت میان نسخه‌ها
←قرآن کریم
imported>Hrezaei (←منابع) |
imported>Hrezaei |
||
| خط ۱۷۹: | خط ۱۷۹: | ||
===قرآن کریم=== | ===قرآن کریم=== | ||
قرآن کریم در ضمن چند آیه به بحث تبرک پرداخته است و هیچ اشاره ای به عدم جواز آن و شرک آمیز بودنش نکرده است. علاوه بر اینکه برخی از این موارد، توسط پیامبران و در محضر ایشان انجام شده است که همین مسأله به روشنی نشان دهنده جواز این عمل است. | قرآن کریم در ضمن چند آیه به بحث تبرک پرداخته است و هیچ اشاره ای به عدم جواز آن و شرک آمیز بودنش نکرده است. علاوه بر اینکه برخی از این موارد، توسط پیامبران و در محضر ایشان انجام شده است که همین مسأله به روشنی نشان دهنده جواز این عمل است. | ||
تبرک حضرت يعقوب به پيراهن فرزندش يوسف یکی از موارد اشاره قرآن کریم به تبرک است. زمانی که یوسف به برادرانش گفت پیراهنش را بر روی چشمان پدرشان بیفکنند: ««'''اذهبوا بقميصي هذا فالقوه علي وجه ابي يأت بصيرا''' »<ref>(يوسف(12): 93)</ref> رحمت خداوند از [[پیراهن یوسف]] بر چشمان یعقوب نبی جاری شد و وی با بركت جستن از آن لباس<ref> جوادی آملی، ص534</ref> و به برکت آن لباس، بینایی چشمان خود را بازیافت. <ref>اندلسی، ج2، ص626 </ref> | |||
نمونه دیگر، تبرک بنی اسرائیل به [[تابوت موسی]] بوده است. صندوقی که در آن اشیای متعلق به خاندان موسی و هارون هارون و الواح مقدسی که بر حضرت موسی ع نازل شده بود قرار داشت و حضرت موسی آنرا به يوشع بن نون سپرده بود. <ref>مکارم، ج3، ص240</ref> | |||
بني اسرائيل اين صندوق را بسيار مقدس دانسته و در جنگ با بت پرستان آن را با خود حمل می نمودند و مایه آرامش آنان بوده است <ref>طبرسی، ج2، ص614-615</ref>: «...'''التَّابُوتُ فيهِ سَکينَةٌ مِنْ رَبِّکُمْ وَ بَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَکَ آلُ مُوسى وَ آلُ هارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلائِکَةُ''' » <ref>بقره(2): 248</ref> و به آن تبرک مي جستند. <ref>قمی، ج1، ص82</ref> | |||
این عمل اگرچه علاوه بر تبرک، به قصد احترام و تعظیم نیز می تواند باشد، اما این قصد منافاتی با قصد تبرک ندارد. بعلاوه، حمل این تابوت به ویژه در زمان جنگ، جز به جهت تبرک و کمک گرفتن از آن وجهی نداشته است. <ref>سبحانی، فی ظلال التوحید، ص294</ref> | |||
[[مقام ابراهیم]] در کنار خانه [[کعبه]] که اثر قدم های حضرت ابراهیم بر روی آن قرار دارد، به واسطه آن، محل نماز مردم قرار داده شده است <ref>طبرسی، ج1، ص383؛ بلاغی، ج1، ص125</ref>: « '''و اذ جعلنا البیت مثابه للناس و امنا و اتخذوا من مقام ابراهیم مصلی'''...» <ref>بقره(2):125</ref> و به واسطه تماس آن سنگ با پای حضرت ابراهیم، به آن تبرک می جویند <ref>امین، ص341</ref> و از این روی تبرک به محل نشستن و نماز پیامبر اسلام را نیز مجاز می باشد. <ref>الجدیع، ص352</ref> در روایتی، محل بین [[حجر الاسود]] و مقام ابراهیم، محل دفن تعداد زیادی از پیامبران معرفی شده است و به همین جهت مبارک است. قرشی، ج1، ص244 | |||
===سنت نبوی=== | ===سنت نبوی=== | ||
===سیره اهل بیت=== | ===سیره اهل بیت=== | ||