پرش به محتوا

تبرک: تفاوت میان نسخه‌ها

۶۸ بایت اضافه‌شده ،  ‏۷ ژانویهٔ ۲۰۱۴
جز
imported>Hrezaei
imported>Hrezaei
خط ۱۳۹: خط ۱۳۹:
==نقد وبررسی نظر وهابیت==
==نقد وبررسی نظر وهابیت==
===بررسي نظر اول===
===بررسي نظر اول===
در مورد شرک دانستن تبرک، چند نقطه ضعف و ایراد وجود دارد.
'''بررسی دلیل اول:''' در مورد شرک دانستن تبرک، چند نقطه ضعف و ایراد وجود دارد.


'''اولا''': عبادت عملی است که به نیت پرستش خداوند انجام پذیرد، اما کسی که درصدد تبرک جویی به آثار بزرگان دین بر می آید هرگز این افراد را دارای مقام خدایی و الوهیت نمی داند و در تبرک جویی هرگز قصد عبادت را ندارد. بنابراین عمل او مصداق عبادت نیست  تا با توحید درالوهیت و عبودیت منافات داشته باشد یا [[غلو]] آمیز باشد. <ref>خمینی، ج1، ص147</ref>
'''اولا''': عبادت عملی است که به نیت پرستش خداوند انجام پذیرد، اما کسی که درصدد تبرک جویی به آثار بزرگان دین بر می آید هرگز این افراد را دارای مقام خدایی و الوهیت نمی داند و در تبرک جویی هرگز قصد عبادت را ندارد. بنابراین عمل او مصداق عبادت نیست  تا با توحید درالوهیت و عبودیت منافات داشته باشد یا [[غلو]] آمیز باشد. <ref>خمینی، ج1، ص147</ref>
خط ۱۵۳: خط ۱۵۳:
وصیت [[ابوبکر|خلیفه اول]] و [[عمر بن خطاب| خلیفه دوم]] مبنی بر خاک سپاری آنان در کنار قبر [[پیامبر(ص)]] <ref>ابن اثير، ج4، ص75</ref> تنها به جهت متبرک شدن به قبر ایشان بوده است و همین امر دلیل دیگری بر جواز تبرک به قبر رسول الله است.
وصیت [[ابوبکر|خلیفه اول]] و [[عمر بن خطاب| خلیفه دوم]] مبنی بر خاک سپاری آنان در کنار قبر [[پیامبر(ص)]] <ref>ابن اثير، ج4، ص75</ref> تنها به جهت متبرک شدن به قبر ایشان بوده است و همین امر دلیل دیگری بر جواز تبرک به قبر رسول الله است.


در مورد بدعت دانستن تبرک نیز چند ایراد وارد شده است.
'''بررسی دلیل دوم:''' در مورد بدعت دانستن تبرک نیز چند ایراد وارد شده است.


'''اولا''': با وجود ادله و شواهد متعدد بر جواز این عمل، نمی توان به بدعت آمیز بودن آن حکم نمود.
'''اولا''': با وجود ادله و شواهد متعدد بر جواز این عمل، نمی توان به بدعت آمیز بودن آن حکم نمود.
کاربر ناشناس