کاربر ناشناس
حسن صباح: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←واکنش اهل سنت به عقیده تعلیم
imported>Mgolpayegani |
imported>Mgolpayegani |
||
| خط ۱۴۶: | خط ۱۴۶: | ||
==واکنش اهل سنت به عقیده تعلیم == | ==واکنش اهل سنت به عقیده تعلیم == | ||
حسن صباح در رساله ذکر شده، نظریه شیعی تعلیم | حسن صباح در رساله ذکر شده، نظریه شیعی تعلیم را از نو شرح داده که در آن مبنایی منطقی برای تبیین مرجعیت یک معلم صادق به‌عنوان راهنمای روحانی افراد بشر، به‌جای علمای متعدد [[اهل سنت]]، بنیان نهاده است که بنابر آن، این معلم صادق شخصی غیر از امام اسماعیلی زمان نمی‌توانست باشد. | ||
ترویج این عقیده واکنش دستگاه اهل سنّت و [[خلافت عباسی]] را برانگیخت و در این میان، [[غزالی]] از طرف خلیفه عباسی، مأموریت یافت که رساله جامعی در رد باطنیه (اسماعیلیه) بنویسد.<ref> رجوع کنید به غزالی، | ترویج این عقیده واکنش دستگاه اهل سنّت و [[خلافت عباسی]] را برانگیخت و در این میان، [[غزالی]] از طرف خلیفه عباسی، مأموریت یافت که رساله جامعی در رد باطنیه (اسماعیلیه) بنویسد.<ref> رجوع کنید به غزالی، ص۳-۵.</ref> | ||
او در رساله‌ای که‌اندک زمانی قبل از ۴۸۸ نوشت و بعداً به المستظهری شهرت یافت، عقیده تعلیم را رد کرد. از این به بعد، اسماعیلیه ایران به تعلیمیه نیز شهرت یافت.<ref> دفتری، تاریخ و عقاید اسماعیلیه، ۱۳۷۵ش، ص۲۵۴، ۴۲۵.</ref> | او در رساله‌ای که‌اندک زمانی قبل از ۴۸۸ نوشت و بعداً به المستظهری شهرت یافت، عقیده تعلیم را رد کرد. از این به بعد، اسماعیلیه ایران به تعلیمیه نیز شهرت یافت.<ref> دفتری، تاریخ و عقاید اسماعیلیه، ۱۳۷۵ش، ص۲۵۴، ۴۲۵.</ref> | ||