پرش به محتوا

سید حسین طباطبایی بروجردی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جز (تمیز کاری)
خط ۱۷۲: خط ۱۷۲:
==ویژگی­‌های اخلاقی==
==ویژگی­‌های اخلاقی==
*'''[[اخلاص]]:''' او خدا را با تمام وجود باور کرده بود، هر وقت سخن از خدمات ایشان به میان می‌آمد، می‌گفت: "خلص العمل فان الناقد بصیر؛ عمل خود را خالص کن زیرا بازرس عمل بسیار بیناست."<ref>این عبارت، بخشی از حدیث قدسی است: "یا بن آدم! اکثر من الزاد فان الطریق بعید بعید، و جدد السفینه فان البحر عمیق و اخلص العمل فان الناقد بصیر بصیر و اخر نومک الی القبر و فخرک الی المیزان و شهوتک الی الجنة و راحتک الی الاخرة...." (کلمة الله، تألیف سید حسن شیرازی ص۴۷۱) </ref>
*'''[[اخلاص]]:''' او خدا را با تمام وجود باور کرده بود، هر وقت سخن از خدمات ایشان به میان می‌آمد، می‌گفت: "خلص العمل فان الناقد بصیر؛ عمل خود را خالص کن زیرا بازرس عمل بسیار بیناست."<ref>این عبارت، بخشی از حدیث قدسی است: "یا بن آدم! اکثر من الزاد فان الطریق بعید بعید، و جدد السفینه فان البحر عمیق و اخلص العمل فان الناقد بصیر بصیر و اخر نومک الی القبر و فخرک الی المیزان و شهوتک الی الجنة و راحتک الی الاخرة...." (کلمة الله، تألیف سید حسن شیرازی ص۴۷۱) </ref>
*'''اشتیقاق به فراگیری علم:''' ایشان تا آخر عمر لحظه­ای دست از کسب علم و معرفت برنداشت. از ایشان نقل است که: "من از مطالعات علمی خسته نمی‌­شوم، بلکه هر‌گاه از کارهای دیگر خسته می‌­شوم، با مطالعات علمی خستگی خود را رفع می‌کنم."<ref>مجله حوزه، شماره ۴۳ و ۴۴، ص۲۶۲</ref>
*'''اشتیقاق به فراگیری علم:''' ایشان تا آخر عمر لحظه‌­ای دست از کسب علم و معرفت برنداشت. از ایشان نقل است که: "من از مطالعات علمی خسته نمی‌­شوم، بلکه هر‌گاه از کارهای دیگر خسته می‌­شوم، با مطالعات علمی خستگی خود را رفع می‌کنم."<ref>مجله حوزه، شماره ۴۳ و ۴۴، ص۲۶۲</ref>
*'''سعه صدر:''' او در عین قدرت و توانایی، تملک نفس نشان داده، بی‌مهری ­های مخالفان خود را با شرح صدر شگفت­ انگیزی نادیده می‌گرفت و از لغزش­های آنان صرف نظر می‌کرد و این خود یکی از عوامل بسیار مهم و شدید التأثیر در سازمان یافتن ریاست کامل و و بلامنازع برای او بود.<ref>مرکز انتشارات، ص۳۰</ref>
*'''سعه صدر:''' او در عین قدرت و توانایی، تملک نفس نشان داده، بی‌مهری‌های مخالفان خود را با شرح صدر شگفت‌انگیزی نادیده می‌گرفت و از لغزش­های آنان صرف نظر می‌کرد و این خود یکی از عوامل بسیار مهم و شدید التأثیر در سازمان یافتن ریاست کامل و و بلامنازع برای او بود.<ref>مرکز انتشارات، ص۳۰</ref>
*'''اهتمام به دین:''' در آخرین روزهای عمرشان وقتی خبر دادند پرفسور موریس متخصص قلب، از پاریس برای معالجه ایشان به قم آمده است. ایشان را به حضور نپذیرفتند و از همراهان خواستند اتاق را مرتب کنند و شانه­‌ای به ایشان بدهند تا محاسن خود را مرتب کند و وقتی به ایشان عرض کردند، اشکالی ندارد، چون حال شما خیلی خوب نیست، گفته بود: "من امروز پیشوای مسلمین هستم، نباید در مقابل یک بیگانه به این حال باشم."<ref>علوی، سید محمدحسین، خاطرات زندگانی آیت الله بروجردی، انتشارات اطلاعات، خرداد ۱۳۴۱، ص۳۶</ref>
*'''اهتمام به دین:''' در آخرین روزهای عمرشان وقتی خبر دادند پرفسور موریس متخصص قلب، از پاریس برای معالجه ایشان به قم آمده است. ایشان را به حضور نپذیرفتند و از همراهان خواستند اتاق را مرتب کنند و شانه­‌ای به ایشان بدهند تا محاسن خود را مرتب کند و وقتی به ایشان عرض کردند، اشکالی ندارد، چون حال شما خیلی خوب نیست، گفته بود: "من امروز پیشوای مسلمین هستم، نباید در مقابل یک بیگانه به این حال باشم."<ref>علوی، سید محمدحسین، خاطرات زندگانی آیت الله بروجردی، انتشارات اطلاعات، خرداد ۱۳۴۱، ص۳۶</ref>
*'''مقابله با عوام زدگی:''' در مسائل مربوط به عزاداری [[امام حسین]](ع) که‌گاه آلوده با کارهای خلاف می­ شد و بعضی حاضر نیستند تذکر لازم را به این افراد بدهند، او وظیفه خود را انجام می­ داد و از هیچ چیز باک نداشت.<ref>مجله حوزه، ش ۴۳ و ۴۴، ص۲۶۷</ref>
*'''مقابله با عوام‌زدگی:''' در مسائل مربوط به عزاداری [[امام حسین]](ع) که‌گاه آلوده با کارهای خلاف می­ شد و بعضی حاضر نیستند تذکر لازم را به این افراد بدهند، او وظیفه خود را انجام می­ داد و از هیچ چیز باک نداشت.<ref>مجله حوزه، ش ۴۳ و ۴۴، ص۲۶۷</ref>
*'''[[کظم غیظ]]:''' آیت الله بروجردی در امور دنیایی با خود عهد کرده بود، اگر عصبانی شود یک سال تمام [[روزه]] بگیرد و یک بار که عصبانی شد، یک سال تمام (به غیر از روزهای حرام) روزه گرفت.<ref>مجله حوزه، ش ۴۳ و ۴۴، صص۲۶۸ و ۶۶</ref>
*'''[[کظم غیظ]]:''' آیت الله بروجردی در امور دنیایی با خود عهد کرده بود، اگر عصبانی شود یک سال تمام [[روزه]] بگیرد و یک بار که عصبانی شد، یک سال تمام (به غیر از روزهای حرام) روزه گرفت.<ref>مجله حوزه، ش ۴۳ و ۴۴، صص۲۶۸ و ۶۶</ref>
*'''آرزوی [[شهادت]]:''' آیت الله سید محمد رضا گلپایگانی نقل می‌کند: "مرحوم آیت­ الله بروجردی بسیار اظهار تأسف می­ کردند، به سبب این که با فراهم شدن زمینه شهادت این فیض بزرگ را درک نکردند و به مقام شهادت نایل نشدند."<ref>مرکز انتشارات، ص۲۸</ref>
*'''آرزوی [[شهادت]]:''' آیت الله سید محمد رضا گلپایگانی نقل می‌کند: "مرحوم آیت‌الله بروجردی بسیار اظهار تأسف می­ کردند، به سبب این که با فراهم شدن زمینه شهادت این فیض بزرگ را درک نکردند و به مقام شهادت نایل نشدند."<ref>مرکز انتشارات، ص۲۸</ref>
*'''روشن بینی:'''[[مرتضی مطهری]] می‌گوید: "یکی از مزایای برجسته آیت الله بروجردی که نماینده طرز تفکر روشن وی بود، علاقه­ مندی وی به تأسیس دبستان­ها و دبیرستان­های جدید تحت نظر سرپرستان متدین بود که دانش آموزان را هم علم بیاموزند و هم دین. ایشان دیانت مردم را در بی‌­خبری و بی‌­اطلاعی و بی‌­سوادی جستجو نمی­ کرد، بلکه معتقد بود که اگر مردم عالم شوند و دین هم به طور صحیح و معقول به آنها تعلیم گردد، هم دانا خواهند شد و هم متدین. آن مقداری که من اطلاع دارم، مبالغ زیادی از وجوه و [[سهم امام]] را اجازه داد که صرف تأسیس بعضی از دبیرستان­ها شود.<ref>مطهری، ص۲۶۳</ref>
*'''روشن‌بینی:'''[[مرتضی مطهری]] می‌گوید: "یکی از مزایای برجسته آیت‌الله بروجردی که نماینده طرز تفکر روشن وی بود، علاقه­ مندی وی به تأسیس دبستان‌­ها و دبیرستان­‌های جدید تحت نظر سرپرستان متدین بود که دانش آموزان را هم علم بیاموزند و هم دین. ایشان دیانت مردم را در بی‌­خبری و بی‌­اطلاعی و بی‌­سوادی جستجو نمی‌کرد، بلکه معتقد بود که اگر مردم عالم شوند و دین هم به طور صحیح و معقول به آنها تعلیم گردد، هم دانا خواهند شد و هم متدین. آن مقداری که من اطلاع دارم، مبالغ زیادی از وجوه و [[سهم امام]] را اجازه داد که صرف تأسیس بعضی از دبیرستان‌­ها شود.<ref>مطهری، ص۲۶۳</ref>


== اقدامات مذهبی و اجتماعی==
== اقدامات مذهبی و اجتماعی==
Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۸۵۱

ویرایش