Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۴۸۰
ویرایش
قاعده لاضرر: تفاوت میان نسخه‌ها
←حدیث
(←حدیث) |
(←حدیث) |
||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
۲. روایاتی که جمله «لاضرر و لاضرار فی الاسلام» در متن آنها وارد نشده و خود دو دسته اند: یک دسته روایاتی که فقط با لفظ «ضرار» وارد شده‌اند<ref>سبحانی، ایضاحات السنیة للقواعد الفقهیة، ۱۳۹۴ش، ص۱۱۳؛ حرعاملی، وسائل الشیعة، ۱۴۱۶ق، ج۱۸، ص۲۷۵.</ref> و دسته دیگر روایاتی‌اند که بر حرمت ضرر زدن به خود و دیگری دلالت می‌کنند.<ref>سبحانی، ایضاحات السنیة للقواعد الفقهیة، ۱۳۹۴ش، ص۱۱۴؛ کلینی، الکافی، ۱۴۳۰ق، ج۱۰، ص۴۸۳.</ref> | ۲. روایاتی که جمله «لاضرر و لاضرار فی الاسلام» در متن آنها وارد نشده و خود دو دسته اند: یک دسته روایاتی که فقط با لفظ «ضرار» وارد شده‌اند<ref>سبحانی، ایضاحات السنیة للقواعد الفقهیة، ۱۳۹۴ش، ص۱۱۳؛ حرعاملی، وسائل الشیعة، ۱۴۱۶ق، ج۱۸، ص۲۷۵.</ref> و دسته دیگر روایاتی‌اند که بر حرمت ضرر زدن به خود و دیگری دلالت می‌کنند.<ref>سبحانی، ایضاحات السنیة للقواعد الفقهیة، ۱۳۹۴ش، ص۱۱۴؛ کلینی، الکافی، ۱۴۳۰ق، ج۱۰، ص۴۸۳.</ref> | ||
[[فخر المحققین]] در [[ایضاح الفوائد]] روایات مربوط به قاعده لاضرر را [[متواتر]] دانسته است.<ref>فخر المحققین، ایضاح الفوائد، ۱۳۸۷ق، ج۲، ص۴۸.</ref> بنا به نظر آخوند خراسانی روایات در این مورد [[متواتر اجمالی]] است؛ یعنی به طور قطع برخی از این روایات از [[چهارده معصوم|معصوم(ع)]] صادر گردیده است.<ref>آخوند خراسانی، کفایة الاصول، ۱۴۳۷ق، ج۲، ص۱۹۴.</ref> آخوند خراسانی درستی این روایات را از جهت سند پذیرفته و بر این باور است که استناد مشهور فقها به این روایات موجب اطمینان به صدور آنها از معصوم و همچنین جبران ضعف سندی این روایات گشته است.<ref>آخوند خراسانی، کفایة الاصول، ۱۴۳۷ق، ج۲، ص۱۹۴.</ref> شیخ انصاری روایاتی که متضمن ماجرای سمرة بن جندب است را به لحاظ سند صحیح‌ترین و از نظر دلالت واضح‌ترین روایات دانسته است.<ref>شیخ انصاری، فرائد الاصول، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۴۵۷.</ref> | [[محمد بن حسن حلی|فخر المحققین]] در [[ایضاح الفوائد فی شرح مشکلات القواعد (کتاب)|ایضاح الفوائد]] روایات مربوط به قاعده لاضرر را [[تواتر|متواتر]] دانسته است.<ref>فخر المحققین، ایضاح الفوائد، ۱۳۸۷ق، ج۲، ص۴۸.</ref> بنا به نظر آخوند خراسانی روایات در این مورد [[متواتر اجمالی]] است؛ یعنی به طور قطع برخی از این روایات از [[چهارده معصوم|معصوم(ع)]] صادر گردیده است.<ref>آخوند خراسانی، کفایة الاصول، ۱۴۳۷ق، ج۲، ص۱۹۴.</ref> آخوند خراسانی درستی این روایات را از جهت سند پذیرفته و بر این باور است که استناد مشهور فقها به این روایات موجب اطمینان به صدور آنها از معصوم و همچنین جبران ضعف سندی این روایات گشته است.<ref>آخوند خراسانی، کفایة الاصول، ۱۴۳۷ق، ج۲، ص۱۹۴.</ref> شیخ انصاری روایاتی که متضمن ماجرای سمرة بن جندب است را به لحاظ سند صحیح‌ترین و از نظر دلالت واضح‌ترین روایات دانسته است.<ref>شیخ انصاری، فرائد الاصول، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۴۵۷.</ref> | ||
===اجماع=== | ===اجماع=== | ||