Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۴٬۹۶۱
ویرایش
ولایت امام علی(ع): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←آثار در روایات
جز (←آثار در روایات) |
جز (←آثار در روایات) |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
* '''موجب داخل شدن در [[بهشت]]'''.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۴۳۷، ح۷؛ طبری آملی، بشارة المصطفى لشيعة المرتضى، ۱۳۸۳ق، ص۱۹۱.</ref> در روایتی از [[پیامبر اسلام(ص)]] نقل شده که هر کس می‌خواهد زندگی و مرگش همچون من باشد و در بهشتی که خداوند وعده داده، ساکن شود، علی بن ابی‌طالب را ولی خود قرار دهد.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۲۰۹؛ طوسی، الامالی، ۱۴۱۴ق، ص۵۷۸.</ref> | * '''موجب داخل شدن در [[بهشت]]'''.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۴۳۷، ح۷؛ طبری آملی، بشارة المصطفى لشيعة المرتضى، ۱۳۸۳ق، ص۱۹۱.</ref> در روایتی از [[پیامبر اسلام(ص)]] نقل شده که هر کس می‌خواهد زندگی و مرگش همچون من باشد و در بهشتی که خداوند وعده داده، ساکن شود، علی بن ابی‌طالب را ولی خود قرار دهد.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۲۰۹؛ طوسی، الامالی، ۱۴۱۴ق، ص۵۷۸.</ref> | ||
* '''ایمنی از آتش جهنم و عذاب الهی''': <ref>برای نمونه نگاه کنید به طوسی، الامالی، ۱۴۱۴ق، ص۲۹۵؛ طبری آملی، بشارة المصطفى لشيعة المرتضى، ۱۳۸۳ق، ص۱۸۷؛ محمدی ری‌شهری، دانشنامه امیرالمؤمنین(ع)، ۱۳۸۹ش، ج۲، ص۱۶۸-۱۷۳.</ref> در [[حدیث قدسی]] معروف، ولایت امیرالمؤمنین قلعه امن الهی و موجب ایمنی از آتش جهنم معرفی شده است که هر کس وارد آن شود، از عذاب [[جهنم]] در امان خواهد ماند: «وَلَایَةُ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ حِصْنِی فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِی أَمِنَ نَارِی؛ ولایت علی بن ابی‌طالب قلعه من است. هر کس وارد این قلعه شد، از آتش من در امان است».<ref> صدوق، الأمالی، ۱۳۷۶ش، ص۲۳۵، ح۹؛ حسکانی، شواهدالتنزیل، ۱۴۱۱ق، ج۱، ص۱۷۰.</ref> | * '''ایمنی از آتش جهنم و عذاب الهی''': <ref>برای نمونه نگاه کنید به طوسی، الامالی، ۱۴۱۴ق، ص۲۹۵؛ طبری آملی، بشارة المصطفى لشيعة المرتضى، ۱۳۸۳ق، ص۱۸۷؛ محمدی ری‌شهری، دانشنامه امیرالمؤمنین(ع)، ۱۳۸۹ش، ج۲، ص۱۶۸-۱۷۳.</ref> در [[حدیث قدسی]] معروف، ولایت امیرالمؤمنین قلعه امن الهی و موجب ایمنی از آتش جهنم معرفی شده است که هر کس وارد آن شود، از عذاب [[جهنم]] در امان خواهد ماند: «وَلَایَةُ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ حِصْنِی فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِی أَمِنَ نَارِی؛ ولایت علی بن ابی‌طالب قلعه من است. هر کس وارد این قلعه شد، از آتش من در امان است».<ref> صدوق، الأمالی، ۱۳۷۶ش، ص۲۳۵، ح۹؛ حسکانی، شواهدالتنزیل، ۱۴۱۱ق، ج۱، ص۱۷۰.</ref> | ||
* '''جواز عبور از صراط''': در حدیثی از پیامبر(ص) آمده است: «إِذَا کَانَ یَوْمُ الْقِیَامَةِ وَ نُصِبَ الصِّرَاطُ عَلَی ظَهْرَانَی جَهَنَّمَ فَلَا یَجُوزُهَا وَ یَقْطَعُهَا إِلَّا مَنْ کَانَ مَعَهُ جَوَازٌ بِوَلَایَةِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ ع؛ هنگامی که قیامت برپا شود و پل صراط بر جهنم نصب شود، کسی از آن نمی‌گذرد و آن را پشت سر نمی‌گذارد مگر آن جواز ولایت علی بن ابی‌طالب(ع) را همراه داشته باشد».<ref>طبری آملی، بشارة المصطفى لشيعة المرتضى، ۱۳۸۳ق، | * '''جواز عبور از صراط''':<ref>نگاه کنید به حسکانی، شواهدالتنزیل، ۱۴۱۱ق، ج۲، ص۱۶۲؛ خوارزمی، المناقب، ۱۴۱۱ق، ص۷۲.</ref> در حدیثی از پیامبر(ص) آمده است: «إِذَا کَانَ یَوْمُ الْقِیَامَةِ وَ نُصِبَ الصِّرَاطُ عَلَی ظَهْرَانَی جَهَنَّمَ فَلَا یَجُوزُهَا وَ یَقْطَعُهَا إِلَّا مَنْ کَانَ مَعَهُ جَوَازٌ بِوَلَایَةِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ ع؛ هنگامی که قیامت برپا شود و پل صراط بر جهنم نصب شود، کسی از آن نمی‌گذرد و آن را پشت سر نمی‌گذارد مگر آن جواز ولایت علی بن ابی‌طالب(ع) را همراه داشته باشد».<ref>طبری آملی، بشارة المصطفى لشيعة المرتضى، ۱۳۸۳ق، ص۲۰۰.</ref> | ||
* '''موجب رستگاری و آمرزش''': در روایتی از [[امام محمد باقر علیه‌السلام|امام باقر(ع)]]، خوشی، رستگاری، کرامت، مغفرت، عافیت، آسایش و رضایت در ولایت امام علی(ع) دانسته شده است.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۲۱۰، ح۷.</ref> | * '''موجب رستگاری و آمرزش''': در روایتی از [[امام محمد باقر علیه‌السلام|امام باقر(ع)]]، خوشی، رستگاری، کرامت، مغفرت، عافیت، آسایش و رضایت در ولایت امام علی(ع) دانسته شده است.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۲۱۰، ح۷.</ref> | ||