کاربر ناشناس
سهمین: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Fekri بدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Fekri بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۶: | خط ۶: | ||
* بخش دیگر ، سهم امام(ع) است که در این زمان به مجتهد جامع الشرایط تحویل یا در راهی که اجازه میدهد، مصرف میشود.<ref>امام خمینی، توضیح المسائل، بخش خمس، ۱۴۲۴ق، ج۲، ص۵۹.</ref> | * بخش دیگر ، سهم امام(ع) است که در این زمان به مجتهد جامع الشرایط تحویل یا در راهی که اجازه میدهد، مصرف میشود.<ref>امام خمینی، توضیح المسائل، بخش خمس، ۱۴۲۴ق، ج۲، ص۵۹.</ref> | ||
برخی فقیهان شیعه مانند [[شیخ طوسی]] در [[کتاب المبسوط|المبسوط]]،<ref>شیخ طوسی، المبسوط فی فقه الإمامیة، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۲۶۲.</ref>[[شهید اول]] در [[لمعه دمشقیه]]<ref>شهید اول، اللمعه الدمشقیه، ۱۴۱۰ق، ص۵۵.</ref> و [[شهید ثانی]] در [[شرح لمعه]]<ref>شهید ثانی، الروضه البهیه، ۱۴۱۲ق، ج۱، ص۱۳۷.</ref> خمس را براساس [[آیه خمس]] بر شش قسم تقسیم کردهاند و آنرا قول مشهور شیعه دانستهاند؛<ref>شهید ثانی، الروضه البهیه، ۱۴۱۲ق، ج۱، ص۱۳۷.</ref> البته این شش سهم نیز به دو سهم بر میگردد؛ سه سهم آن یعنی سهم [[خدا]]، [[پیامبر]] و [[ذیالقربی]]، برای [[امام]] است و سه سهم دیگر یعنی سهم [[یتیم|یتیمان]]، [[فقیر|فقرا]] و در راه ماندگان، مال نزدیکان پیامبر(ص) است که از آن با تعبیر سهم سادات یاد میشود.<ref>مغنیه، فقه الصادق(ع)، | برخی فقیهان شیعه مانند [[شیخ طوسی]] در [[کتاب المبسوط|المبسوط]]،<ref>شیخ طوسی، المبسوط فی فقه الإمامیة، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۲۶۲.</ref>[[شهید اول]] در [[لمعه دمشقیه]]<ref>شهید اول، اللمعه الدمشقیه، ۱۴۱۰ق، ص۵۵.</ref> و [[شهید ثانی]] در [[شرح لمعه]]<ref>شهید ثانی، الروضه البهیه، ۱۴۱۲ق، ج۱، ص۱۳۷.</ref> خمس را براساس [[آیه خمس]] بر شش قسم تقسیم کردهاند و آنرا قول مشهور شیعه دانستهاند؛<ref>شهید ثانی، الروضه البهیه، ۱۴۱۲ق، ج۱، ص۱۳۷.</ref> البته این شش سهم نیز به دو سهم بر میگردد؛ سه سهم آن یعنی سهم [[خدا]]، [[پیامبر]] و [[ذیالقربی]]، برای [[امام]] است و سه سهم دیگر یعنی سهم [[یتیم|یتیمان]]، [[فقیر|فقرا]] و در راه ماندگان، مال نزدیکان پیامبر(ص) است که از آن با تعبیر سهم سادات یاد میشود.<ref>مغنیه، فقه الصادق(ع)، ۱۴۲۱ ق ،ج۲، ص۲.</ref> | ||
علت تقسیم دوگانه خمس، روایات دانسته شده است.<ref>نجفآبادی، الخمس و الانفال، ص۲۶۱.و نجفی ،محمد حسن ،جواهر الکلام ،ج ۱۶ | علت تقسیم دوگانه خمس، روایات دانسته شده است.<ref>نجفآبادی، الخمس و الانفال،[بی تا] ص۲۶۱.و نجفی ،محمد حسن ،جواهر الکلام ،۱۴۰۴ ق ،ج ۱۶ ، ص ۸۵</ref> [[امام موسی کاظم علیهالسلام|امام موسی بن جعفر(ع)]] در روایتی خمس را توضیح داده، سهمی برای حاکم (امام) و سهم دیگر را مخصوص یتیمان، تهیدستان و در راهماندگان از نزدیکان پیامبر(ص) قرار داده است.<ref>حرعاملی، تکملة الوسائل، ۱۴۱۸ق، ج۲، ص۱۴۶.</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== |