کاربر ناشناس
سهمین: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Fekri بدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Fekri بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''سَهْمَيْن''' به معنای دو سهم اشاره به دو سهم امام(ع) و سهم سادات در خمس دارد.<ref>حلی،المختصر النافع فی فقه الامامیه،۱۴۱۸ ق ،ج۱ ص ۶۳ </ref> سهم در لغت به معنای نصیب<ref>بستانی ،فرهنگ ابجدي ،۱۳۷۵ ش؛ ص ۵۰۳،ذیل واژه سهم</ref> و بَهره دانسته شده است.<ref>ابن فارس ،معجم مقاييس اللغه ،۱۴۰۴ ق؛ج ۳،ص۱۱۱ذیل واژه سهم</ref> | |||
فقیهان شیعه معتقدند خمس بر دو سهم کلی [[سهم امام|سهم امام(ع)]] و [[سهم سادات]] تقسیم میشود..<ref>یزدی ،العروة الوثقى به تحقیق و تصحیح احمد محسنی سبزواری،۱۴۱۹ ق، ج۴، ص: ۳۰۳</ref> [[امام خمینی]] نیز معتقد است خمس دو قسم است: | |||
* یک قِسم ، سهم سادات است و به مجتهد جامع الشرائط داده میشود يا با اذن او به سيد فقير يا سيد يتيم يا فرد سيدى كه در سفر درمانده شده، داده میشود. | |||
* بخش دیگر ، سهم امام(ع) است كه در این زمان به [[مجتهد جامع الشرائط]] تحویل يا در راهی که اجازه مى‌دهد مصرف می شود.<ref>رساله توضيح المسائل امام خمينى، بخش خمس ،۱۴۲۴،ج۲ ،ص۵۹</ref> | |||
برخی فقیهان شیعه مانند [[شیخ طوسی]] در [[کتاب المبسوط|المبسوط]]،<ref>شیخ طوسی ،المبسوط في فقه الإمامية، ۱۳۸۷ق.ج ۱ ،ص ۲۶۲</ref>[[شهید اول]] در [[لمعه دمشقیه]]<ref>عاملی ، اللمعه الدمشقیه،۱۴۱۰،ص۵۵</ref> و [[شهید ثانی]] در [[شرح لمعه]]<ref>عاملی ،الروضه البهیه فی شرح اللمعه الدمشقیه،ج۱،ص۱۳۷</ref> خمس را براساس [[آیه خمس]] بر شش قسم تقسیم کرده‌اند و آن‌را قول مشهور شیعه نیز دانسته‌اند<ref>عاملی ،الروضه البهیه فی شرح اللمعه الدمشقیه،ج۱،ص۱۳۷</ref> البته این شش سهم نیز به دو سهم بر می‌گردد؛ سه سهم آن یعنی سهم [[خدا]]، [[پیامبر]] و [[ذی‌القربی]]، برای امام است و سه سهم دیگر یعنی سهم یتیمان، فقرا و در راه ماندگان مال نزدیکان پیامبر است که از آن با تعبیر سهم سادات یاد میشود.<ref> | |||
مغنیه،فقه الصادق ع ج،۲ ،ص ۲</ref> | |||
علت تقسیم دوگانه خمس روایات دانسته شده است.<ref>نجف آبادی ،الخمس و الانفال ،ص ۲۶۱</ref> [[موسی بن جعفر(ع)|امام موسی بن جعفر(ع)]] در روایتی خمس را توضیح داده، سهمی برای حاکم (امام) و سهم دیگر را مخصوص یتیمان، تهی‌دستان و در راه‌ماندگان از نزدیکان پیامبر(ص) قرار داده است.<ref>عاملی ،تكملة الوسائل، ۱۴۱۸ ق ج۲،ص۱۴۶ </ref> | |||
==پانویس== | |||
{{پانویس ۲}} | |||
==منابع== | |||
{{منابع}} | |||
*بستانى، فواد افرام ، فرهنگ ابجدى،اسلامي - تهران، چاپ: دوم، ۱۳۷۵ ش. | |||
*ابن فارس، احمد بن فارس، معجم مقاييس اللغة،مكتب الاعلام الاسلامي - قم، چاپ: اول، ۱۴۰۴ق. | |||
*حلی،محقق ،نجم الدین ،جعفر بن حسن،۶۷۶ ق،موسسه المطبوعات الدینیه،۱۴۱۸ ق،چاپ ۶ ،قم - ایران | |||
*عاملى، شهيد اول، محمد بن مكى ، اللمعة الدمشقية في فقه الإمامية ، ۷۸۶ ق ،دار التراث- الدار الإسلامية تاريخ ، 1410 ق چاپ اول ، بيروت- لبنان به تحقیق محمد تقى مرواريد | |||
*عاملی،شهید ثانی،زین الدین بن علی،الروضه البهیه ،انتشارات دفتر اسلامی حوزه علمیه قم ،1412ق.چاپ اول،شارح سلطان العلماء،حسن بن محمد، | |||
*نجفی صاحب جواهر ، محمدحسن ،جواهر الکلام فی شرح شرایع الاسلام ،به تحقیق عباس قوچانی و علی آخوندی ،دار احیاء التراث العربی،چاپ هفتم ،بیروت -لبنان | |||
*عاملی ،حر،محمدبن حسن ،الفصول المهمه فی اصول الائمه -تکمله الوسائل ،موسسه معارف اسلامی امام رضا علیه السلام ،چاپ اول ایران | |||
*یزدی ،سید محمدکاظم طباطبائی ،العروه الوثقی فیما تعم به البلوی ،دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم | |||
*خمینی سید روح الله موسوی،توضیح المسائل ،دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم،چاپ هشتم،قم-ایران | |||
{{پایان}} | |||
{{وجوهات شرعی}} | |||
[[رده:خمس]] | [[رده:خمس]] | ||