بقیع: تفاوت میان نسخه‌ها

[[سمهودی]] متوفای ۹۱۱ ق از سازه‌ای به دستور [[المنصور بالله]] بدون تاریخ ساخت و نیز [[المسترشد بالله]] به سال ۵۹۰ق خبر می‌دهد و از تزئینات قبر عباس و امام حسن گزارش داده است. <ref>سمهودی، وفاءالوفاء،‌۱۹۷۱م، ج۳، ص۱۰۰.</ref> <ref group="یادداشت"> سمهودی (۹۱۱ق‍) می‌‌نویسد: رأیت فی أعلی محراب هذا المشهد: أمر بعمله المنصور بالله« و لم یذکر اسمه و لا تاریخ العمارة، فلعله المنصور الذی هو ثانی خلفاء بنی العباس، لکنه لایلقب بالمستنصر بالله و لم ار من جمع بین هذین اللقبین. و علی ساح قبر العباس أن الآمر بعمله المسترشد بالله سنه تسع عشرة و خمسمائه ولعل عمارة القبة قبله و قبر العباس و قبر الحسن مرتفعان من الأرض متسعان معشیان بألواح ملصقة أبدع إلصاق مصفحة بصفائح الصفر مکوکبة بمسامیر علی أبدع صفة و أجمل منظر.</ref>

در سال [[سال ۱۲۲۰ قمری|۱۲۲۰ قمری]] [[وهابیان]]، [[مدینه]] را محاصره کردند و بارگاه امامان چهارگانه و گنبد [[حضرت فاطمه(س)]] موسوم به [[بیت الاحزان]] به دستور سعود بن عبدالعزیز، تخریب شد.<ref>من اخبارالحجاز و النجد، ص۱۰۴؛ البقیع قصة التدمیر، ص۸۴.</ref> سلطان محمود دوم عثمانی (حکومت: ۱۲۲۳-۱۲۵۵ق.) لشکری برای تصرف مدینه فرستاد و در [[ذی الحجه]] ۱۲۲۷ آن شهر را بازپس گرفت. ماده تاریخ این واقعه را «قُطع دابر الخوارج» گفته‌اند<ref>امین محسن، کشف الارتیاب، دارالکتاب الاسلامی قم، ص ۳۸.</ref>. در ادامه وی دستور بازسازی بارگاه‌ها را صادر کرد. <ref>پنجاه سفرنامه، ج۳، ص۱۹۶.</ref>

در سال ۱۲۳۲[[مصطفی رشید پاشا]] (د ۱۲۷۴ ق (رئیس الوزرای [[عبدالمجید یکم]]) گزارشی از وضعیت بقاع بقیع و ضریح‌های موجود در مزارات [[اهل بیت]] علیهم السلام داده است.<ref>میراث اسلامی ما، مجمع جهانی اهل بیت علیهم السلام ۱۳۹۳ ص۱۸۵.</ref> وی در گزارش خود از ساخت و ساز و بازسازی و تعمیر در زمان محمد علی پاشا د۱۲۶۵ ق(والی مصر در زمان سلطان سلیم عثمانی و فرزندش ابراهیم پاشا د۱۲۶۴ ق سخن گفته است.<ref>میراث اسلامی ما، مجمع جهانی اهل بیت علیهم السلام ۱۳۹۳ ص۱۸۵.</ref>