بقیع: تفاوت میان نسخه‌ها

ریچارد فرانسیس برتون در سال ۱۳۰۷ق در مدینه بوده و در گزارش سفرش به بررسی تغییرات مدینه از هنگام سفر بورکهارت پرداخته و در فصلی از کتابش به قبرستان بقیع پرداخته و افزون بر بیان روایاتی درباره بقیع و دفن نخستین مدفون در آن که از صحابه پیامبر بوده، آن را گورستانی فاقد نظم هندسی و جایگاه مزارهای بزرگان اسلام معرفی کرده که بر خلاف گورستان مسیحیان، جایی بدون درخت و گل و گیاه است. وی از بارگاه امامان بقیع بازدید کرده و آن را زیباترین ساختمان بقیع شمرده و افزون بر این که برای هر یک از بقاع بقیع زیارتی را یاد نموده، به دلبستگی و شوق ایرانیان برای زیارت این قبور اشاره کرده است. همچنین در گزارش‌هایش از بقیع، به سه روایت از مکان دفن حضرت فاطمه سلام الله علیها اشاره کرده است.<ref>دانشنامه حج و حرمین شریفین</ref> عکسی از بقاع بقیع در سال ۱۳۰۸ ق‍ در اسناد تاریخی موجود است.  

[[پرونده:بقیع در 1308 قمری.jpg|بندانگشتی|عکس بقعه [[ائمه بقیع]] در ۱۳۰۸ قمری]]

همچنین طبق سندی که در دست است، دولت ایران در ۱۷ جمادی الاول ۱۳۲۰ ق‍ از دولت [[عثمانی]] برای نصب ضریح در بقعه ائمه بقیع، درخواست هماهنگی کرده است.<ref>میراث اسلامی ما، مجمع جهانی اهل بیت علیهم السلام ۱۳۹۳ ص۱۸۶</ref> این ضریح در اصفهان ساخته شده و با مشقات فراوانی بالاخره در بقعه ائمه بقیع، نصب می‌شود. گفتنی است تصویری نیز از ضریح بقیع، منتشر شده که هم‌اکنون در پاکستان است و هرگز به عربستان، منتقل نشده است. <ref>مصاحبه با احمد ابراهیمی، [http://www.farsnews.com/۱۳۹۶۰۴۱۳۰۰۱۳۷۵ خبرگزاری فارس]</ref>