confirmed، templateeditor
۱۲٬۳۱۵
ویرایش
عابس بن ابی شبیب شاکری: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
ویکی سازی
جز (ویکی سازی) |
|||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| نحوه شهادت = | | نحوه شهادت = | ||
| مدفن = [[حرم امام حسین(ع)]] | | مدفن = [[حرم امام حسین(ع)]] | ||
| از یاران = امام علی(ع) • امام حسین(ع) | | از یاران = [[امام علی(ع)]] • [[امام حسین(ع)]] | ||
| فعالیت‌ها = شرکت در [[جنگ صفین]] • تحویل نامه [[مسلم]] به امام حسین(ع) • همراهی با کاروان امام(ع) • محافظت از نمازگزاران در [[روز عاشورا|ظهر عاشورا]] • ذکر نام او در [[زیارت رجبیه]] و [[ناحیه مقدسه]] | | فعالیت‌ها = شرکت در [[جنگ صفین]] • تحویل نامه [[مسلم]] به امام حسین(ع) • همراهی با کاروان امام(ع) • محافظت از نمازگزاران در [[روز عاشورا|ظهر عاشورا]] • ذکر نام او در [[زیارت رجبیه]] و [[ناحیه مقدسه]] | ||
| مشایخ = | | مشایخ = | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
=== شرکت در جنگ صفین === | === شرکت در جنگ صفین === | ||
نقل شده که امیرالمؤمنین(ع) در [[جنگ صفّین]] در حق مردان با [[اخلاص]] و شجاع بنی شاکر فرمودند: «لو تَمّت عدتهم ألفا لعُبد الله حق عبادته؛ اگر تعداد قبیله بنی شاکر به هزار نفر می‌رسید، حقّ عبادت خدا به جا آورده می‌شد.»<ref>سماوی، ابصار العین، ص۱۲۷</ref> | نقل شده که [[امیرالمؤمنین(ع)]] در [[جنگ صفّین]] در حق مردان با [[اخلاص]] و شجاع بنی شاکر فرمودند: «لو تَمّت عدتهم ألفا لعُبد الله حق عبادته؛ اگر تعداد قبیله بنی شاکر به هزار نفر می‌رسید، حقّ عبادت خدا به جا آورده می‌شد.»<ref>سماوی، ابصار العین، ص۱۲۷</ref> | ||
عابس در جنگ صفین از ناحیه پیشانی‌اش زخمی شد که اثر و نشانه آن زخم برای همیشه بر پیشانی او ماندگار شد. {{یادداشت| در تاریخ طبری به محل مجروحیت عابس اشاره ای نشده وفقط تصریح شده که در روز عاشورا هنگام مبارزه آثار زخمی بر پیشانی اش بود ثُمَّ مشى بالسيف مصلتا نحوهم وبه ضربة عَلَى جبينه. }}<ref>الطبري، ابن جرير، تاريخ الرسل والملوك، ج۵، ص۴۴۴.</ref> | عابس در جنگ صفین از ناحیه پیشانی‌اش زخمی شد که اثر و نشانه آن زخم برای همیشه بر پیشانی او ماندگار شد. {{یادداشت| در تاریخ طبری به محل مجروحیت عابس اشاره ای نشده وفقط تصریح شده که در روز عاشورا هنگام مبارزه آثار زخمی بر پیشانی اش بود ثُمَّ مشى بالسيف مصلتا نحوهم وبه ضربة عَلَى جبينه. }}<ref>الطبري، ابن جرير، تاريخ الرسل والملوك، ج۵، ص۴۴۴.</ref> | ||