برزخ: تفاوت میان نسخه‌ها
←مفهوم‌شناسی
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
برزخ به معنای حائل و فاصله میان دو چیز است<ref>راغب اصفهانی، المفردات فی غریب القرآن، ذیل ماده «برزخ»؛ النهایة فی غریب الحدیث، ۱۳۶۷ش، ج۱، ص۱۱۸.</ref> و در اصطلاح فاصله بین دنیا تا برانگیخته شدن در روز قیامت است که از مرگ و [[قبض روح]] آدمی آغاز می‌شود تا برپایی [[قیامت]] ادامه دارد.<ref>سبحانی، الإلهيات على هدى الكتاب و السنة و العقل، ۱۴۱۲ق، ج۴، ص۲۳۳-۲۳۴؛ محسنی دایکندی، برزخ و معاد از دیدگاه قرآن و روایات، انتشارات مجمع جهانی شیعه شناسی، ص۳۲.</ref> | برزخ به معنای حائل و فاصله میان دو چیز است<ref>راغب اصفهانی، المفردات فی غریب القرآن، ذیل ماده «برزخ»؛ النهایة فی غریب الحدیث، ۱۳۶۷ش، ج۱، ص۱۱۸.</ref> و در اصطلاح فاصله بین دنیا تا برانگیخته شدن در روز قیامت است که از مرگ و [[قبض روح]] آدمی آغاز می‌شود تا برپایی [[قیامت]] ادامه دارد.<ref>سبحانی، الإلهيات على هدى الكتاب و السنة و العقل، ۱۴۱۲ق، ج۴، ص۲۳۳-۲۳۴؛ محسنی دایکندی، برزخ و معاد از دیدگاه قرآن و روایات، انتشارات مجمع جهانی شیعه شناسی، ص۳۲.</ref> | ||
واژه برزخ در [[قرآن]] کریم، سه بار تکرار شده<ref> سوره فرقان، آیه۵۳؛ سوره الرحمن، آیه۲۰؛ سوره مؤمنون، آیه۱۰۰.</ref> اما تنها در آیه۱۰۰ سوره مومنون به معنای اصطلاحی به کار رفته است<ref>حَتَّى إِذَا جَاء أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّی أَعْمَلُ صَالِحًا فِیمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى یوْمِ یبْعَثُونَ.</ref>. در این [[آیه]]، [[خداوند]] پس از بیان نابجا بودن درخواست برخی افراد که هنگام‌رویارویی با [[مرگ]]، خواهان بازگشت به دنیا می‌شوند، اعلام می‌کند که اینان تا روز [[قیامت]] در برزخ به سر خواهند بُرد.<ref>محسنی دایکندی، برزخ و معاد از دیدگاه قرآن و روایات، انتشارات مجمع جهانی شیعه شناسی، ص۳۳.</ref><br /> | واژه برزخ در [[قرآن]] کریم، سه بار تکرار شده<ref> سوره فرقان، آیه۵۳؛ سوره الرحمن، آیه۲۰؛ سوره مؤمنون، آیه۱۰۰.</ref> اما تنها در آیه۱۰۰ سوره مومنون به معنای اصطلاحی به کار رفته است<ref>حَتَّى إِذَا جَاء أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّی أَعْمَلُ صَالِحًا فِیمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى یوْمِ یبْعَثُونَ.</ref>. در این [[آیه]]، [[خدا|خداوند]] پس از بیان نابجا بودن درخواست برخی افراد که هنگام‌رویارویی با [[مرگ]]، خواهان بازگشت به دنیا می‌شوند، اعلام می‌کند که اینان تا روز [[قیامت]] در برزخ به سر خواهند بُرد.<ref>محسنی دایکندی، برزخ و معاد از دیدگاه قرآن و روایات، انتشارات مجمع جهانی شیعه شناسی، ص۳۳.</ref><br /> | ||
در [[روایات]] واژۀ برزخ به معنای مرحله واسطه [[دنیا]] و [[آخرت]] به‌کار رفته است؛ چنانکه در حدیثی از [[امام صادق(ع)]] پس از بیان این مطلب که همۀ [[شیعه|شیعیان]] (حقیقی) در آخرت وارد بهشت می‌شوند، آمده است: {{حدیث|واللهِ | در [[روایات]] واژۀ برزخ به معنای مرحله واسطه [[دنیا]] و [[آخرت]] به‌کار رفته است؛ چنانکه در حدیثی از [[امام صادق(ع)]] پس از بیان این مطلب که همۀ [[شیعه|شیعیان]] (حقیقی) در آخرت وارد بهشت می‌شوند، آمده است: {{حدیث|واللهِ اَتَخَوّفُ علیکم فی‌البرزخ|ترجمه= سوگند به خدا بر شما در برزخ می‌ترسم}}. سپس در پاسخ راوی که دربارۀ برزخ پرسید، فرمود: {{حدیث|القبرُ منذُ حین موته الی یوم القیامة|ترجمه=(برزخ) همان قبر است از هنگام [[مرگ]] تا [[روز قیامت]].}}<ref>کلینی، الکافی، ۱۳۶۷ش، ج۳، ص۲۴۲.</ref><br /> | ||
بنا بر آنچه در سایر روایات آمده، مقصود از قبر، باغی از باغ‌های بهشت برزخی یا گودالی از گودال‌های جهنم برزخی است؛<ref>دیلمی، ارشاد القلوب، ۱۴۱۲ق، ج۱، ص۷۵.</ref> نه همین قبر خاکی که تن آدمی در آن آرمیده است.<ref>سبحانی، الإلهيات على هدى الكتاب و السنة و العقل، ۱۴۱۲ق، ج۴، ص۲۳۸.</ref> | بنا بر آنچه در سایر روایات آمده، مقصود از قبر، باغی از باغ‌های بهشت برزخی یا گودالی از گودال‌های جهنم برزخی است؛<ref>دیلمی، ارشاد القلوب، ۱۴۱۲ق، ج۱، ص۷۵.</ref> نه همین قبر خاکی که تن آدمی در آن آرمیده است.<ref>سبحانی، الإلهيات على هدى الكتاب و السنة و العقل، ۱۴۱۲ق، ج۴، ص۲۳۸.</ref> | ||