پرش به محتوا

برزخ: تفاوت میان نسخه‌ها

۹ بایت حذف‌شده ،  ‏۳ مارس ۲۰۲۰
جز
imported>Shadpoor
imported>Shadpoor
خط ۵۳: خط ۵۳:
==تفاوت‌های برزخ و آخرت==
==تفاوت‌های برزخ و آخرت==
برخی محققان، با استفاده از [[قرآن]] و روایات، تفاوت‌های برزخ (<small>واسطه میان دنیا و [[آخرت]] که بعد از [[مرگ]] آغاز می‌شود</small>) و [[آخرت]] (<small>که بعد از [[قیامت کبری]] آغاز می‌شود</small>)  را چنین برشمرده‌اند:<ref>محسنی دایکندی، برزخ و معاد از دیدگاه قرآن و روایات، انتشارات مجمع جهانی شیعه شناسی، ص۴۰۷-۴۲۵.</ref>
برخی محققان، با استفاده از [[قرآن]] و روایات، تفاوت‌های برزخ (<small>واسطه میان دنیا و [[آخرت]] که بعد از [[مرگ]] آغاز می‌شود</small>) و [[آخرت]] (<small>که بعد از [[قیامت کبری]] آغاز می‌شود</small>)  را چنین برشمرده‌اند:<ref>محسنی دایکندی، برزخ و معاد از دیدگاه قرآن و روایات، انتشارات مجمع جهانی شیعه شناسی، ص۴۰۷-۴۲۵.</ref>
* با برپایی [[قیامت]]، دنیا و برزخ نابود می‌شوند و [[آخرت]] شروع می‌شود؛ اما وجود برزخ به صورت موازی با وجود دنیا برقرار است.<ref>محسنی دایکندی، برزخ و معاد از دیدگاه قرآن و روایات، انتشارات مجمع جهانی شیعه شناسی، ص۴۰۷.</ref>
* با برپایی [[قیامت]]، دنیا و برزخ نابود شده و [[آخرت]] شروع می‌شود؛ اما وجود برزخ به صورت موازی با وجود دنیا برقرار است.<ref>محسنی دایکندی، برزخ و معاد از دیدگاه قرآن و روایات، انتشارات مجمع جهانی شیعه شناسی، ص۴۰۷.</ref>
* با برپایی قیامت، در آخرت رابطه انسان با آثار اعمالی که سابقا در دنیا انجام داده بود قطع می‌شود؛ اما در برزخ، چنین رابطه‌ای برقرار است.<ref>محسنی دایکندی، برزخ و معاد از دیدگاه قرآن و روایات، انتشارات مجمع جهانی شیعه شناسی، ص۴۰۸.</ref>
* با برپایی قیامت، در آخرت رابطه انسان با آثار اعمالی که سابقا در دنیا انجام داده بود قطع می‌شود؛ اما در برزخ، چنین رابطه‌ای برقرار است.<ref>محسنی دایکندی، برزخ و معاد از دیدگاه قرآن و روایات، انتشارات مجمع جهانی شیعه شناسی، ص۴۰۸.</ref>
* بر همین اساس، بواسطه آثار اعمالی که سابقا در دنیا انجام داده شده، امکان تکامل و تنزّل در قیامت وجود ندارد؛ اما در برزخ چنین امکانی هست.<ref>محسنی دایکندی، برزخ و معاد از دیدگاه قرآن و روایات، انتشارات مجمع جهانی شیعه شناسی، ص۴۰۸.</ref>
* بر همین اساس، بواسطه آثار اعمالی که سابقا در دنیا انجام داده شده، امکان تکامل و تنزّل در قیامت وجود ندارد؛ اما در برزخ چنین امکانی هست.<ref>محسنی دایکندی، برزخ و معاد از دیدگاه قرآن و روایات، انتشارات مجمع جهانی شیعه شناسی، ص۴۰۸.</ref>
کاربر ناشناس