برزخ: تفاوت میان نسخه‌ها

==بهشت و جهنم در برزخ==

برزخ واسطه میان دنیا و قیامت که بعد از مرگ، روح آدمی با بدن برزخی در آن وارد می‌شود و به نتیجه اعمالی که در دنیا انجام داده می‌رسد؛ چنانکه در [[سوره نحل]] آمده که ملائکه وقتی روح مومنان را قبض می‌کنند، به آنها می‌گویند: «درود بر شما باد، به (پاداش) آنچه انجام می‌دادید به [[بهشت]] درآیید».<ref>سوره نحل، آیه۳۲.</ref> همچنین، در سوره آل عمران آمده که شهیدان زنده و شادمان هستند و نزد پروردگارشان روزي داده می شوند.<ref>آل عمران، آیات ۱۶۹-۱۷۰.</ref> به باور محققان از [[شیعه]] و [[سنی]]، این آیات نشانگر این واقعیت است که مومنان و [[شهید|شهیدان]] بعد از [[مرگ]] و قبل از [[قیامت]]، زنده‌اند و در بهشت برزخی حضور دارند و از نعمت‌های الهی بهره‌مند هستند.<ref>طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان،دار المعرفۀ للطباعۀ و النشر، ۱۴۱۸ق، ج۱، ص۴۳۳؛ زمخشری، ابوالقاسم، الکشاف، ج۱، ص۳۴۷؛ محسنی دایکندی، برزخ و معاد از دیدگاه قرآن و روایات، انتشارات مجمع جهانی شیعه شناسی، ص۲۹۸-۳۱۲.</ref><br />

درباره جهنم برزخی نیز در [[سوره نساء]] آمده که وقتی ملائکه روح ظالمان را قبض می‌کنند، با آنها گفتگو کرده و به آنها می‌گویند: «جایگاهتان [[جهنم]] است».<ref>سوره نساء، آیه۹۷.</ref> به باور محققان، این گفتگو دلالت دارد بر این که ظالمان بعد از [[مرگ]] و قبل از [[قیامت]]، زنده هستند و به جهنم وارد می‌شوند.<ref>محسنی دایکندی، برزخ و معاد از دیدگاه قرآن و روایات، انتشارات مجمع جهانی شیعه شناسی، ص۳۱۶.</ref><br /> همچنین، به عذاب فرعونیان در سوره غافر استدلال شده که خداوند عذاب فرعونیان را دو بار اعلام کرده است: یکی قبل از قیامت و دیگری بعد از قیامت<ref>سوره غافر: ۴۵-۴۶.</ref>.<ref>محسنی دایکندی، برزخ و معاد از دیدگاه قرآن و روایات، انتشارات مجمع جهانی شیعه شناسی، ص۳۱۳-۳۱۴.</ref><br />