پرش به محتوا

جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۷: خط ۲۷:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''جَواهرُ الْکَلام فی شَرحِ شَرائعِ الْاسْلام''' یا '''جواهر الکلام''' کتابی [[فقه| فقهی]]، نوشته [[محمدحسن نجفی]]، مشهور به '''صاحب‌جواهر''' <small>(درگذشته ۱۲۶۶ق)</small> فقیه بزرگ شیعه. این کتاب شرحی بسیار مفصل بر شرایع‌الاسلام، نوشته محقق حلی است.
'''جَواهرُ الْکَلام فی شَرحِ شَرائعِ الْاسْلام''' یا '''جواهر الکلام''' کتابی [[فقه| فقهی]]، نوشته [[محمدحسن نجفی]]، مشهور به '''صاحب‌جواهر''' فقیه بزرگ شیعه در قرن سیزدهم. این کتاب شرحی بسیار مفصل بر [[شرایع الاسلام|شرایع‌الاسلام]]، نوشته [[محقق حلی]] است.


عالمان شیعه این کتاب را بسیار ستوده‌اند. آن را دایرةالمعارف فقهی شیعه و حاصل نبوغ نویسنده شمرده و گفته‌اند هر فقیهی برای اجتهاد به آن نیاز دارد. جواهرالکلام چنان شهرت پیدا کرده است که نویسند‌ه‌اش را با نام کتاب می‌شناسند و صاحب‌جواهر می‌خوانند.
عالمان شیعه این کتاب را بسیار ستوده‌اند. آن را دایرةالمعارف فقهی شیعه و حاصل نبوغ نویسنده شمرده و گفته‌اند هر فقیهی برای [[اجتهاد]] به آن نیاز دارد. جواهرالکلام چنان شهرت پیدا کرده است که نویسند‌ه‌اش را با نام کتاب می‌شناسند و صاحب‌جواهر می‌خوانند.


برخی از امتیازات کتاب به این شرح است: جامعیت کتاب، یعنی اینکه یک دوره کامل فقه را در بر می‌گیرد، تحلیلی و استدلالی‌بودن، ارائه دیدگاه‌های گوناگون فقی در هر مسئله و ادبیات روان با وجود تخصصی بودن محتوا.
برخی از امتیازات کتاب به این شرح است: جامعیت کتاب، یعنی اینکه یک دوره کامل فقه را در بر می‌گیرد، تحلیلی و استدلالی‌بودن، ارائه دیدگاه‌های گوناگون فقی در هر مسئله و ادبیات روان با وجود تخصصی بودن محتوا.
خط ۳۵: خط ۳۵:
شرح‌ها و حواشی بسیاری بر جواهرالکلام نوشته شده است؛ از جمله: الانصاف‌ فی‌ تحقیقِ مسائلِ الخلاف‌ مِن جواهرِ الکلام،اثر محمد طاها نجف تبریزی (درگذشت ۱۳۲۳ق) و  بحرالجواهر، نوشته ز علی بن‌ محمدباقر بروجنی‌.
شرح‌ها و حواشی بسیاری بر جواهرالکلام نوشته شده است؛ از جمله: الانصاف‌ فی‌ تحقیقِ مسائلِ الخلاف‌ مِن جواهرِ الکلام،اثر محمد طاها نجف تبریزی (درگذشت ۱۳۲۳ق) و  بحرالجواهر، نوشته ز علی بن‌ محمدباقر بروجنی‌.


برخی از دیدگاه‌های مهم نویسنده در این کتاب عبارت است از: عدم لزوم [[اجتهاد]] برای قاضی، جایز بودن شنیدن صدای زن برای مرد (برخلاف دیدگاه مشهور)، کافی‌ نبودن‌ [[معاطات‌]] در معاملات و وسیع‌بودن‌ دامنه اختیارات‌ [[حاکم‌ شرع]].
برخی از دیدگاه‌های مهم نویسنده در این کتاب عبارت است از: عدم لزوم اجتهاد برای [[قاضی]]، جایز بودن شنیدن صدای زن برای مرد (برخلاف دیدگاه مشهور)، کافی‌ نبودن‌ [[معاطات‌]] در معاملات و وسیع‌بودن‌ دامنه اختیارات‌ [[حاکم‌ شرع]].


==نویسنده==
==نویسنده==
خط ۱۵۷: خط ۱۵۷:
}}</onlyinclude>
}}</onlyinclude>


[[Category:نظام درسی حوزه علمیه]]
[[Category:کتاب‌های فقهی شیعه قرن ۱۳ (قمری)]]
[[Category:کتاب‌های فقهی (عربی)]]
[[Category:مقاله‌های با درجه اهمیت الف]]
[[Category:شرح‌های کتاب‌های فقهی شیعه]]
[[Category:کتاب‌های دوره قاجاریه]]
[[Category:نظام درسی حوزه علمیه]]
[[Category:نظام درسی حوزه علمیه]]
[[Category:کتاب‌های فقهی شیعه قرن ۱۳ (قمری)]]
[[Category:کتاب‌های فقهی شیعه قرن ۱۳ (قمری)]]
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۲۷۶

ویرایش