پرش به محتوا

جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
خط ۶۲: خط ۶۲:


==روش فقهی و دیدگاه‌های مهم==
==روش فقهی و دیدگاه‌های مهم==
نجفی در جواهر الکلام از دقت‌های فلسفی و عقلی در فرایند استنباط احکام به‌شدت انتقاد کرده است.<ref>رجوع کنید به: نجفی، جواهر الکلام، ۱۹۸۱م، ج‌۷، ص‌۲۱۰، ج‌۸، ص‌۲۸۵و۲۸۹، ج‌۹، ص‌۴۰۰، ج‌۳۳، ص‌۵۶.</ref> او همچنین برای [[شهرت فتوایی]] اهمیت بسیار قائل بوده است و بیشتر دیدگاه‌هایش در جواهر، با دیدگاه‌های [[اجماع|اجماعی‌]] یا مشهور [[فقیه|فقیهان‌]] [[امامیه|امامی‌]] مطابق است. از این‌ رو، برخی‌ از فقها وی‌ را «لسان‌المشهور» (سخنگوی‌ دیدگاه‌ مشهور) خوانده‌اند.<ref> خمینی‌ (امام)، کتاب‌ الخلل‌ فی‌الصّلوه، ص‌۱۳۹؛ جوادی‌ آملی‌، ج‌۳، ص‌۴؛ رجوع کنید به حائری‌، ص‌۵۳۳.</ref>
نجفی در جواهر الکلام از دقت‌های فلسفی و عقلی در فرایند استنباط احکام به‌شدت انتقاد کرده است.<ref>هاشمی، «جواهرالکلام»، ص۲۹۲.</ref> او همچنین برای [[شهرت فتوایی]] اهمیت بسیار قائل بوده است و بیشتر دیدگاه‌هایش در جواهر، با دیدگاه‌های [[اجماع|اجماعی‌]] یا مشهور [[فقیه|فقیهان‌]] [[امامیه|امامی‌]] مطابق است. از این‌ رو، برخی‌ از فقها وی‌ را «لسان‌المشهور» (سخنگوی‌ دیدگاه‌ مشهور) خوانده‌اند.<ref>بخش فقه، علوم قرآنی و حدیث، «جواهرالکلام»، ص۶۷۲.</ref>


برخی از مهم‌ترین دیدگاه‌های [[فقه|فقهی‌ای]] که صاحب‌جواهر در این کتاب مطرح کرده است، عبارت‌اند از:
برخی از مهم‌ترین دیدگاه‌های [[فقه|فقهی‌ای]] که صاحب‌جواهر در این کتاب مطرح کرده است، عبارت‌اند از:
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۲۷۶

ویرایش