آیه نصر: تفاوت میان نسخهها
جز
←بهرهگیری از آیه برای اثبات امامت و ولایت امام علی(ع)
خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
==بهرهگیری از آیه برای اثبات امامت و ولایت امام علی(ع)== | ==بهرهگیری از آیه برای اثبات امامت و ولایت امام علی(ع)== | ||
به گفته آیت الله مکارم شیرازی، آيه نُصرت، از آيات مربوط به [[فضایل امام علی(ع)|فضيلت امام علی(ع)]] است.<ref>[http://lib.eshia.ir/27557/1/307 مکارم شیرازی، آیات ولایت در قرآن، ۱۳۸۶ش، ص۳۰۷.]</ref> از نظر وی، این آیه، هرچند به صورت مستقیم به [[امامت]] و [[ولایت امام علی(ع)]] دلالت ندارد؛ اما با ضمیمه کردن یک مقدمه عقلی به آن، میتوان از این آیه برای اثبات ولایت و امامت آن امام استفاده کرد.<ref>[http://lib.eshia.ir/27557/1/307 مکارم شیرازی، آیات ولایت در قرآن، ۱۳۸۶ش، ص۳۰۷-۳۱۳.]</ref>دليل بر اين است كه على عليه السلام از جهت نصرت و يارى پيامبر برترين مسلمانان بوده است و طبيعى است كه اگر خداوند بخواهد جانشينى براى پيامبرش انتخاب كند، برترين مسلمانان را براى اين منظور در نظر مىگيرد و اگر مسلمانان هم بخواهند شخصى را انتخاب كنند، عقل حكم مىكند كه به سراغ چنين شخصى بروند. <ref>مكارم شيرازى، ناصر، آيات ولايت در قرآن، ج۱، ص۳۱۳</ref> | به گفته آیت الله مکارم شیرازی، آيه نُصرت، از آيات مربوط به [[فضایل امام علی(ع)|فضيلت امام علی(ع)]] است.<ref>[http://lib.eshia.ir/27557/1/307 مکارم شیرازی، آیات ولایت در قرآن، ۱۳۸۶ش، ص۳۰۷.]</ref> از نظر وی، این آیه، هرچند به صورت مستقیم به [[امامت]] و [[ولایت امام علی(ع)]] دلالت ندارد؛ اما با ضمیمه کردن یک مقدمه عقلی به آن، میتوان از این آیه برای اثبات ولایت و امامت آن امام استفاده کرد.<ref>[http://lib.eshia.ir/27557/1/307 مکارم شیرازی، آیات ولایت در قرآن، ۱۳۸۶ش، ص۳۰۷-۳۱۳.]</ref>وی در توضیح این ادعا و تبیین مقدمه عقلی گفته است که مالک از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم چنين نقل مىكند وقتى مرا به معراج بردند، مشاهده كردم كه بر ساقه عرش اين جملات نوشته شده است: «هيچ خدايى جز خداى يكتا نيست، محمّد پيامبر و فرستاده خداست، محمّد را به وسيله على تأييد كردم و به واسطه على او را كمك نمودم» اين كه در ساق عرش الهى و در كنار نام مبارك خداوند و پيامبرش، نام على عليه السلام نوشته شده دليل بر اين است كه على عليه السلام از جهت نصرت و يارى پيامبر برترين مسلمانان بوده است و طبيعى است كه اگر خداوند بخواهد جانشينى براى پيامبرش انتخاب كند، برترين مسلمانان را براى اين منظور در نظر مىگيرد و اگر مسلمانان هم بخواهند شخصى را انتخاب كنند، '''عقل حكم مىكند''' كه به سراغ چنين شخصى بروند. <ref>مكارم شيرازى، ناصر، آيات ولايت در قرآن، ج۱، ص۳۱۳</ref> | ||
== جستارهای وابسته== | == جستارهای وابسته== |