کاربر ناشناس
مهدی: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Mahdiemadi بدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Mahdiemadi بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
===مهدویت در القاب امامان زیدیه=== | ===مهدویت در القاب امامان زیدیه=== | ||
برخی از فرقه شناسان ادعا کردهاند انشعاباتی از [[زیدیه]] هر امامی که به خود دعوت نماید و دارای شرایط امامت باشد او را امام و مهدی میدانند. بر اساس این دیدگاه مهدی در شخص خاص منحصر نمیگردد.<ref>نوبختی، فرق الشیعه، ص۶۲.</ref><ref>احمد محمود صبحی، | برخی از فرقه شناسان ادعا کردهاند انشعاباتی از [[زیدیه]] هر امامی که به خود دعوت نماید و دارای شرایط امامت باشد او را امام و مهدی میدانند. بر اساس این دیدگاه مهدی در شخص خاص منحصر نمیگردد.<ref>نوبختی، فرق الشیعه، ص۶۲.</ref><ref>احمد محمود صبحی، فی علم الکلام دراسه فلسفیة لآراء الفرق الاسلامیة فی اصول الدین، ج۳، ص۱۲۷ و ۱۲۸.</ref><ref>ر.ک: مصطفی سلطانی، تاریخ و عقاید زیدیه، ص۲۹۱ و ۲۹۲. </ref> | ||
===مهدویت در القاب خلفای عباسی=== | ===مهدویت در القاب خلفای عباسی=== | ||
لقبهای رسمی و به خصوص در شروع نهضت [[عباسیان|عباسی]] - عصر پنج خلیفه اول دولت عباسیان - مفهوم و طبیعت مهدوی داشت و عباسیان برای مقاصد و اهدافی این القاب را برمیگزیدند، زیرا این لقبها گویای احساسات عموم مردم، بهویژه مردم ضعیف و فقیر که پیوسته امیدوار به وضع بهتر بودند، میباشند. | لقبهای رسمی و به خصوص در شروع نهضت [[عباسیان|عباسی]] - عصر پنج خلیفه اول دولت عباسیان - مفهوم و طبیعت مهدوی داشت و عباسیان برای مقاصد و اهدافی این القاب را برمیگزیدند، زیرا این لقبها گویای احساسات عموم مردم، بهویژه مردم ضعیف و فقیر که پیوسته امیدوار به وضع بهتر بودند، میباشند. |