Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۳٬۹۱۷
ویرایش
خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
روایت شده، [[حضرت آدم(ع)]] خانه کعبه را از سنگهای پنج کوه بنا کرد که یکی از آنها کوه نور بود.<ref>هیثمی، مجمع الزوائد، ج۳، ص۲۸۸؛ فاسی، شفاء الغرام، ج۱، ص۹۱.</ref> گفته شده {{یادداشت| علامه طهرانی گفته است: و بِطَلعَتِکَ فی ساعیرَ و ظُهورِکَ فی جَبَلِ فارانَ«بِطَلعَتک» یعنی: به نشان دادن «خودت را نشان دادی در کوه ساعیر به پیغمبر اکرم صلّی اللَه علیه و آله و سلّم.»”و ظُهورِکَ فی جَبَلِ فارانَ «و ظاهر شدی در جبل فاران» جبل فاران کوهی است نزدیک مکّه، همانجایی که محلّ مناجات پیغمبر بود. طهرانی، سیّد محمّد حسین، تفسیر آیۀ نور،مقدّمه و تصحیح سیّد محمّد محسن حسینی طهرانی }}که نور همان کوه فاران است که در [[تورات]] از آن یاد شده،<ref>کتاب اول سموئیل نبی، ۱:۲۵.</ref> اما ظاهراً فاران نامی است که به همه کوههای مکه اطلاق شده است نه فقط کوه نور.<ref>عاملی، الصحیح، ج۱، ص۱۹۷.</ref> | روایت شده، [[حضرت آدم(ع)]] خانه کعبه را از سنگهای پنج کوه بنا کرد که یکی از آنها کوه نور بود.<ref>هیثمی، مجمع الزوائد، ج۳، ص۲۸۸؛ فاسی، شفاء الغرام، ج۱، ص۹۱.</ref> گفته شده {{یادداشت| علامه طهرانی گفته است: و بِطَلعَتِکَ فی ساعیرَ و ظُهورِکَ فی جَبَلِ فارانَ«بِطَلعَتک» یعنی: به نشان دادن «خودت را نشان دادی در کوه ساعیر به پیغمبر اکرم صلّی اللَه علیه و آله و سلّم.»”و ظُهورِکَ فی جَبَلِ فارانَ «و ظاهر شدی در جبل فاران» جبل فاران کوهی است نزدیک مکّه، همانجایی که محلّ مناجات پیغمبر بود. طهرانی، سیّد محمّد حسین، تفسیر آیۀ نور،مقدّمه و تصحیح سیّد محمّد محسن حسینی طهرانی }}که نور همان کوه فاران است که در [[تورات]] از آن یاد شده،<ref>کتاب اول سموئیل نبی، ۱:۲۵.</ref> اما ظاهراً فاران نامی است که به همه کوههای مکه اطلاق شده است نه فقط کوه نور.<ref>عاملی، الصحیح، ج۱، ص۱۹۷.</ref> | ||
گفتهاند از معجزات [[پیامبر اکرم]] آن بود که کوه نور در زیر پای آن حضرت به حرکت درآمد و سپس به فرمان پیامبر(ص) از حرکت بازایستاد.<ref>رجوع کنید به ابنحنبل، مسند، ج۲، ص۴۱۹؛ طبرسی، الاحتجاج، ج۱، ص۳۲۶؛ مقریزی، امتاع الاسماع، ج۵، ص۵۷.</ref> | گفتهاند از معجزات [[پیامبر اکرم]] آن بود که کوه نور در زیر پای آن حضرت به حرکت درآمد و سپس به فرمان پیامبر(ص) از حرکت بازایستاد.<ref>رجوع کنید به ابنحنبل، مسند، ج۲، ص۴۱۹؛ طبرسی، الاحتجاج، ج۱، ص۳۲۶؛ مقریزی، امتاع الاسماع، ج۵، ص۵۷.</ref> |